SECOND MEMORABLE. Un jour, j'agitais dans ma pensée en quelle Région du Mental résident chez l'homme les choses Théologiques ; et, comme elles sont spirituelles et célestes, je croyais d'abord que c'était dans la région suprême ; car le Mental humain est distingué en trois Régions, comme une maison à trois étages, et pareillement comme les habitations des Anges en trois Cieux : et alors se présenta un Ange, et il dit : Chez ceux qui aiment le Vrai parce que c'est le vrai, les choses Théologiques s'élèvent jusque dans la Région suprême, parce que là est leur Ciel, et qu'elles sont dans la lumière dans laquelle sont les Anges ; les choses Morales, théoriquement examinées et perçues, se placent sous elles dans la seconde Région, parce qu'elles communiquent avec les spirituelles ; et les choses Politiques sous celles-ci dans la première ; mais les choses Scientifiques, qui sont en très-grand nombre, et peuvent se classer en genres et en espèces, constituent la porte vers ces choses supérieures. Ceux chez qui les choses spirituelles, morales, politiques et scientifiques, ont été ainsi subordonnées, pensent ce qu'ils pensent, et font ce qu'ils font, d'après la justice et le jugement; et cela, parce que la Lumière du vrai, qui est aussi la Lumière du Ciel, éclaire de la Région suprême les choses qui sont dans les Régions suivantes, comme la Lumière du Soleil, en traversant les éthers et progressivement l'air, éclaire la vue des hommes, des bêtes et des poissons. Mais il en est tout autrement des choses Théologiques chez ceux qui aiment le vrai, non pas parce que c'est le vrai, mais seulement pour la gloire de leur réputation ; chez ceux-ci les choses Théologiques résident dans la dernière Région où sont les choses Scientifiques, avec lesquelles chez quelques-uns elles se mêlent, et chez d'autres elles ne peuvent se mêler; sous elles dans la même Région sont les choses Politiques, et sous celles-ci les choses Morales, puisque chez eux les deux Régions supérieures n'ont pas été ouvertes du côté droit; c'est pourquoi il n'y a en eux aucune raison intérieure de jugement, ni aucune affection intérieure de justice, mais il y seulement une adresse ingénieuse, par laquelle ils peuvent parler de tout comme d'après l'intelligence, et confirmer tout ce qui se présente comme d'après la raison ; mais les objets de la raison, qu'ils aiment principalement sont des faux, parce que les faux sont cohérents avec les illusions des sens. De là vient que, dans le Monde, il y a tant d'hommes qui ne voient pas plus les vrais de la Doctrine d'après la Parole que des aveugles-nés, et qui, lorsqu'ils les entendent prononcer, se pressent les narines, de peur que leur odeur ne les fatigue et n'excite la nausée; mais pour les faux, ils ouvrent tous leurs sens, et ils les avalent comme les baleines hument les eaux.