Quant à la Glorification, par laquelle est entendue l'union du Divin Humain du Seigneur avec le Divin du Père, union qui a été pleinement accomplie par la Passion de la croix, le Seigneur Lui-Même en parle ainsi dans les Évangélistes : « Après que Judas fut sorti, Jésus dit : Maintenant le Fils de l'homme a été Glorifié, et Dieu a été Glorifié en Lui; si Dieu a été Glorifié en Lui, Dieu aussi le Glorifiera en Soi, et à l’instant il Le Glorifiera. » — Jean, XIII 31, 32 ; — ici la Glorification se dit et de Dieu le Père et du Fils, car il est dit : Dieu a été Glorifié en Lui, et il Le Glorifiera en Soi ; que ce soit là être uni, cela est évident. « Père, l’heure est venue, Glorifie ton Fils, afin qu'aussi ton Fils Te Glorifie. » — Jean, XVII, 1, 5 ; — il est dit ainsi, parce que l'union a été réciproque; comme lorsqu'il est dit: Le Père est dans Lui et Lui dans le Père. « Maintenant mon âme a été troublée; et il dit: Père, glorifie ton Nom; et il sortit une voix du Ciel : Et je l'ai Glorifié, et de nouveau je (le) Glorifierai. » Jean, XII, 27, 23 ; cela a été dit, parce que l'union s'est opérée successivement. Ne fallait-il pas que le Christ souffrit cela, et qu'il entrât dans sa gloire ? Luc. XXIV, 26 ; la gloire dans la Parole, quand il s'agit du Seigneur, signifie le Divin Vrai uni au Divin Bien. D'après ces passages, il est bien évident que l'Humain du Seigneur est Divin.