Que dans le Seigneur il y ait deux Fonctions, la Fonction SACERDOTALE, et la Fonction ROYALE, cela est connu dans l'Église, mais il en est peu qui sachent en quoi consiste l'une et en quoi consiste l'autre, il faut donc le dire : Le Seigneur, d'après la Fonction Sacerdotale, a été appelé JESUS, et d'après la Fonction Royale, CHRIST ; et aussi d'après la Fonction Sacerdotale, il est nommé dans la Parole Jéhovah et Seigneur, et d'après la fonction Royale, Dieu et Saint d'Israël, et aussi Roi : ces deux fonctions sont distinctes entre elles comme l'Amour et la Sagesse, ou, ce qui est la même chose, comme le Bien et le Vrai entre eux ; c'est pourquoi tout ce que le Seigneur a fait et opéré d'après le Divin Amour ou le Divin Bien, il l'a fait et opéré d'après sa Fonction Sacerdotale ; et tout ce qu'il a fait et opéré d'après la Divine Sagesse ou le Divin Vrai, il l'a fait et opéré d'après sa Fonction Royale; dans la Parole aussi Prêtre et Sacerdoce signifient Divin Bien, tandis que Roi et Royauté signifient Divin Vrai ; les Prêtres et les Rois dans l'Église Israélite représentaient ce Bien et ce Vrai. Quant à ce qui concerne la Rédemption, elle appartient à ces deux Fonctions ; la suite montrera ce qui appartient à l'une et ce qui appartient à l'autre. Mais pour que chaque chose soit perçue distinctement, l'exposition en sera divisée par Sections ou Articles, dans l'ordre suivant:

1. La Rédemption même a été la subjugation des Enfers et l'ordination des deux, et par l'une et l'autre la préparation à une nouvelle Eglise spirituelle.

II. Sans cette Rédemption aucun homme n'aurait pu être sauvé, et les Anges n'auraient pu subsister dans l'état d'intégrité.

III. Ainsi le Seigneur a racheté non-seulement les hommes, mais aussi les Anges.

IV. La Rédemption a été une œuvre purement Divine.        

V. Cette Rédemption elle-même n'a pu être faîte que par Dieu incarné.

VI. La Passion de la croix a été la dernière Tentation que le Seigneur a subie comme Très-Grand Prophète; et elle a été le moyen de la Glorification de son Humain, c'est-à-dire, de l'union avec le Divin de son Père, mais elle n'a pas été la Rédemption.

VII. La croyance que la Passion de la croix a été la Rédemption  même, est l'erreur fondamentale de l'Église ; et cette erreur, jointe à l'erreur sur les trois Personnes Divines de toute éternité, a tellement perverti toute l'Église, qu'il ne reste rien de spirituel en elle.

Maintenant chacune de ces propositions va être développée en particulier.