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| AC 10022. Devant la Tente de convention, signifie à la purification, à la réception du vrai procédant du ciel, et à sa conjonction avec le bien : on le voit par la signification de la Tente de convention, en ce qu'elle est le Ciel où est le Seigneur, Nos 9457, 9481, 9485; s'il est aussi signifié ici la purification, l'implantation du vrai et sa conjonction avec le bien, c'est parce que le taureau était amené devant la Tente de convention pour être sacrifié, et que les sacrifices signifient tant la purification que l'implantation du vrai et du bien, et leur conjonction : que les sacrifices aient représenté les purifications des maux et des faux, et les expiations, on le voit, Nos 9990, 9991 ; et que le lieu devant la Tente, qui est appelé l'entrée de la tente, représente la conjonction du vrai et du bien, qui est appelée mariage céleste, on le voit, N° 10001 : c'est donc de là que par tu feras approcher le taureau devant la Tente de convention, il est signifié l'application de l'homme externe ou naturel, tel qu'il est dans son enfance, à sa purification des maux et des faux, et ainsi à la réception du vrai procédant du ciel, et à la conjonction de ce vrai avec le bien. Puisque dans les versets suivants de ce Chapitre il s'agit des Sacrifices et des Holocaustes, il va être dit ce qui a été en général représenté par eux : En général, les holocaustes et les sacrifices ont représenté la purification des maux et des faux, et parce qu'ils représentaient la purification, ils représentaient aussi l'implantation du bien et du vrai procédant du Seigneur, et la conjonction de ce bien et de ce vrai, car lorsque l'homme a été purifié des maux et des faux, ce qui se fait par leur éloignement, le bien et le vrai in Huent du Seigneur, et autant le bien et le vrai influent dans cet état, autant ils sont implantés et conjoints; en effet, le Seigneur est sans cesse présent avec le bien et le vrai chez chaque homme, mais il n'est reçu qu'autant que les maux et les faux sont éloignés, par conséquent qu'autant que l'homme en est purifié ; la conjonction du vrai et du bien est la régénération : de là, on peut voir ce que les holocaustes et les sacrifices ont représenté en général; quanta ce qu'ils ont représenté en particulier, on le voit d'après les animaux de diverse espèce qui étaient sacrifiés. Comme ces trois choses, savoir, la purification des maux et des faux, l'implantation du vrai et du bien, et leur conjonction, ont été représentées par les sacrifices et par les holocaustes, c'est pour cela que par eux est aussi signifié tout culte d'après le vrai de la foi et le bien de l'amour, N08 6905, 8680, 8936 ; car tout culte a pour fin que l'homme soit purifié des maux et des faux, par conséquent que les biens et les vrais procédant du Seigneur soient implantés en lui, et qu'ainsi il soit régénéré, ce qui se fait par la conjonction des biens et des vrais ; leur conjonction est le Ciel ou le Royaume du Seigneur chez l'homme. |
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