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| AC 997. Ces mots: Je vous l'ai donné tout, signifient la jouissance pour l’usage: cela résulte de ce que c'est pour la nourriture; car tout ce qui est donné en nourriture est donné en usage. Quant à ce qui concerne l'usage, voici ce qui arrive: Ceux qui sont dans la charité, c'est-à-dire dans l’amour envers le prochain, duquel amour résulte le plaisir des voluptés qui est vivant; ceux-là, dis-je, Ne considèrent la jouissance des voluptés que par rapport à l'Usage; car la charité est nulle, à moins qu'il n'y ait des oeuvres de la charité; c'est dans l'exercice ou dans l'usage que consiste la charité. Celui qui aime le prochain comme soi-même ne perçoit jamais le plaisir de la charité que dans l'exercice ou dans l'usage; aussi la vie de la charité est-elle la vie des usages. Telle est la vie de tout le Ciel; car le royaume du Seigneur étant le Royaume de l’amour mutuel, est le Royaume des usages; c'est pour cela que toute volupté qui est produite par la charité à son plaisir qui vient de l'usage. Plus l'usage est important, plus le plaisir est grand; de là vient que les Anges reçoivent du Seigneur une félicité en rapport avec l'essence et la qualité de l'usage. Il en est de même de toute volupté: plus son usage est important, plus son plaisir est grand. Prenons seulement pour exemple le plaisir de l’amour conjugal: comme c'est de là que vient la pépinière de la société humaine, et que le Royaume du Seigneur, dans les Cieux, en est forme, c'est de tous les usages le plus important; aussi il y a en lui, comme on l’a déjà dit, un si grand plaisir que c'est une félicité céleste. Quant aux autres voluptés, il en est de même de leurs plaisirs, qui diffèrent entre eux selon le plus ou moins d'importance des usages. Ces usages sont si multipliés qu'on peut à peine les classer par genres et, par espèces; ils concernent le Royaume du Seigneur ou le Seigneur, l’un de plus près et plus directement, l'autre de plus loin et plus obliquement. On peut voir aussi par la que toutes les voluptés ont été accordées à l'homme, mais pour l'usage. Ainsi, d'après l'usage dans lequel elles sont, et avec la différence qui résulte des usages, elles participent à la félicité céleste, et vivent de cette félicité. |
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