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| AC 9820. Pour le sanctifier, signifie ainsi le représentatif du Divin Vrai dans ce Royaume : on le voit par la signification d'être sanctifié, en ce que c'est être rempli du Divin Vrai procédant du Seigneur; car le Divin Vrai procédant du Seigneur est ce qui, dans la Parole, est appelé le Saint, par la raison que le Seigneur seul est Saint, ainsi tout ce qui procède de Lui, voir N° 9680 ; c'est de là que le Saint procédant de Lui est appelé Esprit Saint, comme il vient d'être montré, N° 9818 ; sur ce sujet, voir aussi ce qui a été rapporté dans les passages cités, N° 9229. Par là on voit clairement comment il faut entendre que les Anges, les Prophètes et les Apôtres sont dits saints ; les Anges, Matth. XXV. 31. Marc, VIII. 38. Luc, IX. 26 ; les Prophètes, Apoc. XVI. 6. XVIII. 24 ; et les Apôtres, Apoc. XVIII. 20 ; non pas qu'ils fussent Saints par eux-mêmes, mais ils le sont d'après le Seigneur ; les Anges, parce qu'ils sont les réceptacles du Divin Vrai qui procède du Seigneur, et qu'en conséquence par eux dans la Parole sont signifiés les Vrais Divins, et en général quelque chose du Seigneur, Nos 1925, 2821, 4085, 4295; les Prophètes, parce que par eux est signifiée la Parole, qui est le Divin Vrai, et spécialement les Doctrines tirées de la Parole, N°s 2534, 3652, 7269: et les Apôtres, parce que par eux est signifié tout vrai qui appartient à la foi, et tout bien qui appartient à l'Amour, dans le complexe, N°s 3488, 3858 f., 6397. Que le Divin Vrai procédant du Seigneur soit le Saint même, ainsi le Seigneur dont procède ce saint, on le voit par plusieurs passages dans la Parole; je vais seulement rapporter pour le moment les paroles du Seigneur dans Jean : « Père, sanctifie-les dans ta Vérité, ta Parole est Vérité. Pour eux, Moi, je Me sanctifie Moi-Même, afin qu'aussi eux soient sanctifiés dans la Vérité. » — XVII. 17, 19 ; — il est donc évident que c'est le Seigneur qui sanctifie l'homme, l'esprit et l'ange, puisque « Lui Seul est Saint. » — Apoc. XV. h ; — et qu'ils ne sont saints qu'autant qu'ils reçoivent du Seigneur, c'est-à-dire, qu'autant que par le Seigneur ils reçoivent de la foi et de l'amour envers lui. |
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