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| AC 9716. Cinq coudées la longueur et cinq coudées la largeur, signifie également d'après le bien et d'après le vrai : on le voit par la signification de cinq, en ce que c'est également, car lorsque deux choses sont semblables, comme ici la longueur et la largeur, c'est également ; si la longueur et la largeur de l'Autel étaient de cinq coudées, c'est parce que cinq signifie aussi la même chose que dix, cent et mille, et que ces nombres signifient beaucoup, tout, le plein, et dans le sens suprême dans lequel il s'agit du Seigneur, l'infini ; cinq a donc aussi ces significations, car les nombres composés signifient la même chose que les nombres simples dont ils viennent, et les simples la même chose que leurs composés, N°s 5291, 5335, 5708, 7973; il a déjà été montré que dix, cent et mille, signifient beaucoup, tout et le plein, Nos 3107, 2636, 4400, 4638, 8715 ; et aussi cinq, N°s 5708, 5956, 9102; et que mille, quand il s'agit du Divin, est l'infini, N° 2575; par la signification de la longueur, en ce qu'elle est le bien, N°s 1613, 9487; et par la signification de la largeur, en ce qu'elle est le vrai, Nos 1613, 3433, 3434, 4482, 9487; de là il est évident que « cinq coudées la longueur et cinq coudées la largeur » signifie également d'après le bien et d'après le vrai. Il est dit également d'après le bien et d'après le vrai, quand le vrai appartient an bien et le bien au vrai, ainsi quand le vrai et le bien agissent et forment un mariage, tel qu'il est dans le ciel par le Seigneur : cela peut être illustré par l'Intellectuel et le Volontaire chez l'homme ; quand l'Intellectuel fait un avec le Volontaire, c'est-à-dire, quand l'homme perçoit que le vrai appartient au bien et le bien au vrai, alors il agit également d'après le bien et d'après le vrai; l'Intellectuel aussi a été destiné à la perception du vrai d'après le bien, et le Volontaire à la perception du bien dans le vrai. |
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