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| AC 9479. Et qu'ils Me fassent un Sanctuaire, signifie le représentatif du Seigneur, par conséquent du ciel : on le voit par la signification du Sanctuaire, en ce que c'est le Seigneur, et en ce que c'est le ciel, mais ici le représentatif du Seigneur et du ciel, puisque c'était un tabernacle construit en bois et couvert de tout côté par des rideaux, ce qui n'a pu être un Sanctuaire que par représentation : en effet, le Sanctuaire est le Saint même, et il n'y a de saint que le Divin seul, conséquemment que le Seigneur seul, N° 9229. Si le Ciel est le Sanctuaire, c'est parce que le ciel est ciel d'après le Divin qu'il renferme, car autant les anges qui y sont ont du Divin du Seigneur, autant ils font le ciel, mais autant ils ont de ce qui vient d'eux, autant ils ne font pas le ciel ; par là on voit clairement comment il faut entendre que le Seigneur est le tout dans toutes les choses du ciel ; que ce soit dans tout ce qui est à Lui, ainsi dans son Divin, que le Seigneur habite chez les anges, par conséquent dans le ciel, on le voit, N° 9338 f. Que le Sanctuaire dans le sens suprême soit le Seigneur, parce que le Seigneur seul est Saint, et qu'il n'y a de saint que ce qui procède de Lui ; que, de plus, le Sanctuaire soit le ciel, et aussi l'Église ; et que les Sanctuaires soient les choses qui sont par le Seigneur dans le ciel et dans l'Église, c'est ce qu'on voit par les passages de la Parole où le Sanctuaire et les Sanctuaires sont nommés, comme dans Ézéchiel : « Ainsi a dit le Seigneur Jéhovih : Je les disperserai dans les terres, et je serai pour eux en sanctuaire petit dans les terres où ils viendront. » — XI. 16 ; — là, le sanctuaire est le Seigneur Lui-Même, car le Seigneur Jéhovih et Jéhovah, dans la Parole, c'est le Seigneur, N° 9373. Dans Ésaïe : « Regarde des cieux, et vois de l'Habitacle de ta sainteté. » — LXIII. 15. — Dans Jérémie : « Comme un trône de gloire, une hauteur d'éternité, (est) le lieu du sanctuaire. » — XVII. 12 ; — dans ces passages l'habitacle de la sainteté et le sanctuaire, c'est le ciel. Dans Esaïe : « Peu s'en faut qu'ils n'aient possédé le peuple de ta sainteté, nos ennemis ont foulé ton Sanctuaire. » — LXIII. 18. — Dans Jérémie : « Des nations sont venues dans Son Sanctuaire. » — Lament. I. 10 : — dans le Même : « Le Seigneur a abandonné son Autel, il a eu en horreur son Sanctuaire. » — Lament. II. 7. — Dans Ézéchiel. « Ainsi a dit le Seigneur Jéhovih : Voici, Moi, je vais profaner mon Sanctuaire, la magnificence de votre force, le désir de vos yeux. » — XXIV. 21. — Dans Moïse : « Je mettrai vos villes en dévastation, et je désolerai vos Sanctuaires. » — Lévit. XXVI. 31 ; — dans ces passages, le Sanctuaire est l'Église, et les Sanctuaires sont les choses qui appartiennent à l'Église. D'après cela, on voit pourquoi le Tabernacle est appelé Sanctuaire, à savoir, parce qu'il représentait le ciel et l'Église, et parce que les choses saintes qu'il renfermait représentaient les Divins qui procèdent du Seigneur dans le ciel et dans l'Église. |
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