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| AC 9477. Pour l'éphod et pour le pectoral, signifie qui servent de couverture pour les célestes, externes et internes : on le voit par la signification de l'éphod, en ce que c'est ce qui couvre le bien céleste ; en effet, Aharon comme pontife représentait le Seigneur quant au bien de l'amour, ses vêtements, et principalement l'éphod, représentaient le vrai de la foi qui procède du bien de l’amour ; le bien de l'amour est le céleste, et le vrai de la foi est ce qui le couvre, car les vrais couvrent les biens ; c'est pour cela que les vrais sont signifiés dans la Parole par les vêtements, Nos 4545, 5248, 5319, 5954, 9093, 9212 : en effet, les célestes qui appartiennent au bien de l'amour dans le ciel sont représentés nus, c'est pourquoi ceux qui sont du Royaume céleste du Seigneur apparaissent nus ; mais ceux qui sont du Royaume spirituel, lesquels sont ceux que le Seigneur a introduits par les vrais de la foi dans le bien de la charité, apparaissent avec des vêtements ; le Royaume spirituel est au-dessous du Royaume céleste, et ce qui est au-dessous est une couverture pour ce qui est au-dessus, car ce qui est inférieur est extérieur, et ce qui est supérieur est intérieur, Nos 2148, 3084, 4599, 5146, 8325 : on voit donc clairement ce que signifie l'éphod, lorsqu'Aharon représente le Seigneur quant au Divin céleste : que les prêtres aient représenté le Seigneur quant au Divin Bien, et les rois quant au Divin Vrai, on le voit N° 6148 : toutefois, il faut qu'on sache, que l'éphod signifiait la couverture pour les célestes externes, et le pectoral la couverture pour les célestes internes ; mais dans la suite il en sera dit davantage sur ce sujet, lorsqu'il sera question de l'éphod, et du pectoral sur lequel étaient l'Urim et le Thumim. |
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