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| AC 9415. Monte vers Moi sur la montagne, et sois-là, signifie la présence du Seigneur chez eux par un intermédiaire : on le voit par la signification de monter, en ce que c'est l'élévation vers les supérieurs, c'est-à-dire, vers les intérieurs, Nos 3084, 4539, 4969, 5406, 5817, 6007, et par suite la conjonction avec eux, Nos 8760, 9373 ; que ce soit la présence du Seigneur, c'est parce qu'il est dit « Monte vers Moi sur la montagne, et sois-là, » car par Jéhovah, vers qui il devait monter, il est entendu le Seigneur, N° 9414, et par la montagne de Sinaï il est signifié la Parole qui procède du Seigneur, ainsi dans laquelle est le Seigneur, Nos 8399, 8753, 8793, 8805, par conséquent aussi le ciel ; car la Parole est le Divin Vrai procédant du Seigneur, et le Ciel est le réceptacle du Vrai Divin, ainsi le réceptacle du Seigneur Lui-Même, comme il a déjà été montré très-souvent ; de là, il est évident que par « monter vers Jéhovah sur la montagne, » il est signifié la présence du Seigneur : que ce soit chez le peuple par un intermédiaire, c'est parce que Moscheh maintenant représente le peuple comme en étant le chef, et ainsi comme intermédiaire, ainsi qu'il vient d'être dit, N° 9414. Il est dit la présence du Seigneur chez eux par un intermédiaire, parce que le Seigneur se rend présent chez l'homme, mais non l'homme chez le Seigneur ; car tout bien de l'amour et tout vrai de la foi vient du Seigneur, et rien du bien ni du vrai ne vient de l'homme ; c'est pourquoi il y a présence du Seigneur chez ceux qui admettent le Seigneur, c'est-à-dire, chez ceux qui par la foi et par l'amour reçoivent le Vrai Divin qui procède de Lui. Que le Seigneur vienne vers eux, et non vice versâ, c'est ce que le Seigneur enseigne Lui-Même dans Jean : « Si quelqu'un M'aime, ma Parole il gardera, et vers lui nous viendrons, et demeure chez lui nous ferons. » —XIV. 23 ; — dans le Même : « Celui qui demeure en Moi, et Moi en lui, celui-là porte du fruit beaucoup, car sans Moi vous ne pouvez faire rien. » — XV. 5 ; — et dans le Même : « Un homme ne peut rien faire, s'il ne lui a été donné du ciel. » — III. 27. |
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