Quand l'homme spirituel devient céleste, il est appelé oeuvre de Dieu, parce que le Seigneur seul a combattu pour lui, et l'a créé, forme et fait; c'est pour cela qu'il est dit ici: Dieu acheva dans le septième jour son oeuvre, et deux fois: Il se reposa de toute son oeuvre; dans les Prophètes il est souvent appelé oeuvre des mains et des doigts de Jéhovah, comme dans Esaïe, où il s'agit du Régénéré:« Ainsi a dit Jéhovah, le Saint d'Israël, et son Formateur: Des signes demandez-moi sur mes fils, et touchant l'oeuvre de mes mains commandez-moi. Moi, j'ai fait la terre, et l'homme sur elle jai créé; Moi, mes mains ont étendu les cieux, et à toute leur armée j'ai commandé: parce qu'ainsi a dit Jéhovah, qui a créé les cieux, Lui, le Dieu qui a formé la terre et qui l'a faite; Lui, qui l'a affermie; non pas vide il l'a créée; pour être habitée il l'a formé: Moi (je suis) Jéhovah, et (il n'est) point d'autre Dieu que Moi.» — XLV. 11, 12, 18, 21. — Par là on voit que la nouvelle création, ou la régénération, est l’oeuvre du Seigneur Seul. La distinction entre les mots créer, former et faire est assez marquée dans ce passage d'Esaïe:« Créer les cieux, former la terre et la faire;» et ailleurs:« Quiconque a été appelé de mon Nom, et pour ma gloire je l'ai créé, je l'ai formé, même je l'ai fait.» — XLIII. 7. — Pareillement dans le précédent Chapitre, et dans celui-ci, comme ici: Il se reposa de toute son oeuvre, que Dieu créa en la faisant; et cela, toujours avec une idée distincte dans le sens interne; puis aussi, quand le Seigneur est appelé Créateur, ou Formateur, ou Facteur.