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| AC 802. Il s'agit ici des persuasions, et, dans le Vers. 23, des cupidités; on le reconnaît, en effet, en ce que, dans ce Verset, est nomme d'abord l'oiseau, puis la bête; car l'oiseau signifie ce qui appartient aux intellectuels ou aux rationnels, et la bête, ce qui appartient aux volontaires. Mais lorsqu'est décrit ce qui appartient aux cupidités, comme dans le Vers. 23, d'abord est nommée la bête, et ensuite l'oiseau; et cela, comme il a été dit, parce qu'il y a influx réciproque de l'une des parties dans l'autre, et que de cette manière leur description est complète. |
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