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| AC 775. Comme tous les biens se divisent en genres et en espèces, tant les biens spirituels que les biens naturels, et même les sensuels et les corporels qui en dérivent, il est dit ici, en parlant de chacun d'eux, selon son espèce. Il y a tant de Genres de biens spirituels, et de même tant de Genres de vrais spirituels, qu'il n'est pas possible d'en faire l'énumeration; il est encore moins possible de faire celle des Espèces qui appartiennent à chaque genre. Dans le Ciel, les Biens et les Vrais Célestes et Spirituels sont tous distingués dans leurs genres et les genres dans leurs espèces, de sorte qu'il n'y a rien qui n'y soit dans un ordre très-distinct; et le nombre en est si considérable, qu'on peut dire que les différences spécifiques sont indéfinies. Il est facile de voir par la combien est pauvre, combien est presque nulle la sagesse humaine, qui sait à peine qu'il y a un bien et un vrai spirituels, et moins encore en quoi consistent ce bien et ce vrai. C'est par les Biens célestes et spirituels, et par les vrais qui en précèdent, que les biens et les vrais naturels existent et c'est d'eux qu'ils tirent leur origine; car il ne peut y avoir aucun bien ni aucun vrai naturel qui ne vienne d'un bien spirituel produit lui-même par un bien céleste et qui ne subsiste par ces biens: si le spirituel se retirait du naturel, il n'y aurait point de naturel. Voici quelle est l'origine de toutes choses: tout, en général et en particulier, existe par le Seigneur: le Céleste existe par le Seigneur même; par le Céleste qui vient de Lui existe le spirituel; par le Spirituel, le naturel; par le Naturel, le corporel et le sensuel; et comme tout existe ainsi par le Seigneur, tout subsiste ainsi par Lui; car la subsistance, comme on le sait, est une perpétuelle existence. Ceux qui entendent autrement les existences et les origines des choses, par exemple, ceux qui rendent un culte à la nature, et qui tirent d'elle les causes des choses, sont dans des principes si funestes, que les fantaisies des bêtes sauvages des forêts peuvent être déclarées beaucoup plus saines. Tels sont beaucoup d'hommes qui se croient bien au-dessus des autres par leur sagesse. |
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