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| AC 724. On a vu aussi que par sept signifie ce qui est saint; mais ici ce sont de saints vrais, qui sont saints parce qu'ils précèdent des biens. Aucun vrai n'est saint, à moins qu'il ne procède du bien. L'homme peut prononcer un grand nombre de vérités tirées de la Parole, et par conséquent les repéter de mémoire; mais si ces vérités ne sont pas produites par l’amour on la charité, la sainteté ne peut leur être attribuée; si c'est au contraire l'amour ou la charité qui les produit, l'homme alors les reconnaît et les croit, et par conséquent c'est du fond du coeur. Il en est comme de la foi, dont tant de personnes disent que seule elle sauve; s'il n'y a point l'amour, ou la charité, qui produise la foi, il n'y a point de foi: l'amour et la charité, voilà ce qui sanctifie la foi. Le Seigneur est dans l'Amour et dans la Charité, et non dans la foi séparée; mais l'homme lui-même, dans lequel il il y a rien qui ne soit corrompu, est dans la foi séparée; car lorsque la foi a été séparée de l'amour, il parle de la foi, soit pour s'attirer des louanges, soit pour son intérêt, et ces motifs sont dans son coeur. C'est ce que chacun peut savoir par sa propre expérience: celui qui dit à un autre qu'il l'aime, qu'il le préfère à tout le monde, qu'il le reconnait de préférence aux autres pour un excellent homme, etc., et qui cependant pense le contraire dans son coeur, celui-là ne parle ainsi que de bouche, et nie de coeur, souvent même il rit en lui-même. C'est ainsi qu'il en est à l’égard de la foi; il m'a été montré clairement par un grand nombre d'expériences, que ceux qui, dans la vie du corps, avaient prêché le Seigneur et la foi avec une telle éloquence jointe à une dévotion si bien simulée, que leurs auditeurs en avaient été étonnés, mais qui n'avaient pas agi de coeur, étaient, dans l'autre vie, du nombre de ceux qui ont la plus grande haine contre le Seigneur, et qui persécutent les fidèles. |
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