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| AC 709. Il est dit Jéhovah, parce qu'il s'agit maintenant de la Charité. Dans le Chapitre précédent, du Verset 9 à la fin, il n'est pas dit Jéhovah; mais Dieu, parce que là il s'agit de la préparation de Noach, ou de l'homme de l'Eglise qui est appelée Noach, quant à ses Intellectuels qui appartiennent à la foi; mais ici il s'agit de sa préparation quant aux Volontaires, qui appartiennent à l'amour. Quand il s'agit des Intellectuels ou des vrais de la foi, il est dit Dieu; quand il s'agit des Volontaires ou des biens de l'amour, il est dit Jéhovah. En effet, l'Eglise n'est pas constituée par Ies Intellectuels qui appartiennent à la foi, mais elle l’est par Ies Volontaires qui appartiennent à l'amour: Jéhovah est dans l'amour et dans la charité, mais il n'est pas dans la foi, à moins qu'elle ne soit la foi de l'amour ou de la charité; aussi la foi, même dans la Parole, est-elle comparée à la nuit, tandis que l'amour est comparé au jour, par exemple, dans le Premier Chapitre de la Genèse, où lorsqu'il s'agit des grands luminaires, il est dit que le Grand Luminaire, où le soleil, qui signifie l'amour, dominera sur le jour, et que le Luminaire moindre, où la lune, qui signifie la foi, dominera sur la nuit. — Genèse, I. 14, 16. — Il en est de même dans Ies Prophètes. — Jérém. XXXI. 35. XXXIII. 20. Ps. CXXXVI. 9, et dans l'Apoc. VIII. 12. |
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