 |
|
|
|
|
|
|
|
 |
 |
 |
 |
|
|
| AC 668. Que les fils soient les vrais, et que les épouses soient les biens, cela a déjà été montré au Chap. V, Vers. 4, où il s'agissait de fils et de filles; mais ici ce sont des fils et des épouses, parce que les épouses sont ces biens qui ont été adjoints aux vrais; car aucun vrai ne peut être produit à moins qu'il n'y ait un bien, ou un plaisir d'où il tire son origine; dans le bien et dans le plaisir est la vie, mais non dans le vrai, si ce n'est celle qu'il tire du bien et du plaisir, de là, le vrai est formé et entre en germination. Il en est de même de la foi, qui appartient au vrai, à l'égard de l'Amour, qui appartient au bien. Le Vrai est comme la lumière, qui ne saurait exister sans le soleil ou la flamme, car c'est de lè que la lumière est formée. Le Vrai est seulement la forme du bien, et la foi est seulement la forme de l'amour; de là, le Vrai est formé selon la qualité du bien, et la foi selon la qualité de l'amour ou de la charité. Voilà pourquoi il est parlé ici de l’épouse et des épouses, qui signifient les biens adjoints aux vrais; c'est de là qu'il est dit, dans le Verset suivant, de faire entrer dans l'arche deux animaux de chaque espèce, le mâle et la femelle; car sans l'adjonction des biens il n'y a point de régénération. |
|
||||||||