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Nom du Livre (Arcanes Célestes)
 
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AC 666. Que l’alliance ne signifie autre chose que la régénéra­tion et ce qui concerne la régénération, on peut le voir d'après plusieurs passages de la Parole, où le Seigneur Lui-Même est appelé l'Alliance, parce qu'il est Lui-Même le seul qui régénéré et le seul que l'homme régénéré con-temple, et parce qu'il est tout dans toutes les choses d'amour et de foi. Que le Seigneur soit l'Alliance Même, on le voit dans Esaïe: «Moi, Jéhovah,» je t'ai appelé dans la justice, et je saisirai ta main, et Te garderai, et je Te donnerai pour Alliance du peuple, pour Lumière des nations. —XLII. 6; —l'alliance, c'est le Seigneur; la lumière des nations, c'est la foi: pareillement, — XLIX. 6, 8. — Dans Malachie: «Voici, j'envoie mon Ange, et tout-à-coup viendra vers son Temple le Seigneur que vous cherchez, et l'Ange de l'alliance que vous désirez; voici, il vient; qui peut soutenir le jour de son avènement?» — III. 1, 2; — là, le Seigneur est appelé l'Ange de l'alliance. Le Sabbath est appelé l'Alliance éternelle, — Exod. XXXI. 16,— parce qu'il signifie le Seigneur Lui-Même et l'homme céleste par Lui régé­néré. Comme le Seigneur est l'alliance même, il en résulte que l'alliance est tout ce qui conjoint l'homme au Seigneur, ainsi l'amour et la foi, et ce qui est d'amour et de foi; car ces choses appartiennent au Seigneur, et le Seigneur est en elles; ainsi l'al­liance même est en ceux chez qui elles sont reçues; ces choses ne sont données que chez le régénéré, chez lequel tout ce qui appartient au Régénérateur ou au Seigneur appartient à l'alliance où est l'alliance. Ainsi, dans Esaïe: «Ma Miséricorde d'avec toi ne se retirera point, et l'Alliance de ma paix ne sera point déplacée.» — LIV. 10; — ici, la miséricorde et l'alliance de la paix, c'est le Seigneur et ce qui appartient au Seigneur. Dans le Même: «Inclinez votre oreille, et venez à Moi; écoutez, et que vive votre âme, et je traiterai avec vous alliance d'éternité, les miséricordes constantes de David; voici, pour témoin aux peuples je l'ai donné, pour chef et pour législateur aux nations.» — LV. 3,4; — ici, David c'est le Seigneur, l'alliance d'éternité est dans les choses et par les choses qui appartiennent au Seigneur, lesquelles sont entendues par venir à lui et l'écouter pour que l'âme vive. Dans Jérémie: «Je leur» donnerai un seul coeur et un seul chemin, pour me craindre tous les jours, pour leur bien et (celui) de leurs fils après eux; et je traiterai avec eux Alliance d'éternité, que je ne me détournerai point d'eux, afin que je leur fasse du bien; et» ma crainte je mettrai dans leur coeur.» — XXXII. 39, 40; — ce sont ceux qui doivent être régénérés, puis aussi les choses qui sont chez le régénéré, lesquelles sont un seul coeur et un seul chemin, c'est-à-dire, la charité et la foi, qui appartiennent au Seigneur, par conséquent à l'alliance. Dans le Même :«Voici» les jours qui viennent, dit Jéhovah, où je traiterai avec la maison d'Israël et avec la maison de Jéhudah une alliance nouvelle, non comme l'alliance que je traitai avec leurs pères, parce que ceux-là ont rendu vaine mon alliance; mais voici l'alliance que je traiterai avec la maison d'Israël après ces jours-ci: Je mettrai ma loi au milieu d'eux, et sur leur coeur je l'écrirai; et je leur serai pour Dieu, et eux me seront pour peuple.» — XXXI. 31, 32, 33; — ici est clairement expliqué ce que c'est que l'alliance, que c'est l'amour et la foi envers le Seigneur, lesquels sont chez ceux qui doivent être régénérés. Dans le Même, l'Amour est appelé l'Alliance de jour, et la foi l'Alliance de nuit. — XXXIII. 20. — Dans Ezéchiel: «Moi,» Jéhovah, je leur serai pour Dieu, et mon serviteur David» (sera) prince au milieu d'eux; et je traiterai avec eux Alliance de paix; et je ferai disparaître de la terre la bête mauvaise, et ils habiteront dans le désert en sécurité et dormiront dans les forêts.» — XXXIV. 24, 25; — là, il s'agit évidemment de la régénération; David, c'est le Seigneur. Dans le Même: «David (sera) leur prince à éternité; je traiterai avec eux Alliance de paix; Alliance d'éternité il y aura avec eux; je placerai mon sanctuaire au milieu d'eux à éternité.» — XXXVII. 25, 26; — là, pareillement, il s'agit de la régénération; David et le Sanctuaire sont là pour le Seigneur. Dans le Même: «J'entrai en Alliance avec toi, et tu fus à moi; et je te lavai d'eaux, et j'enlevai tes sangs de dessus toi, et je t'oignis d'huile.» — XVI. 8, 9, 11; — il est évident qu'il s'agit de la régénération. Dans Hosée:« Je traiterai pour eux Alliance en ce jour-là avec la bête sauvage du champ, et avec l'oiseau des cieux et le reptile de la terre.» — II. 18; — c'est la régénération; la bête sauvage du champ est là pour les choses qui appartiennent à la volonté; l'oiseau des cieux, pour celles qui sont d'entendement. Dans David:« Rédemption il a envoyé à son peuple; il a ordonné pour l'éternité son Alliance.» — Ps. CXI. 9; — c'est la régénération. Il est dit alliance, parce qu'il y a don et réception. Ceux, au contraire, qui n'ont pas été régénérés, ou, ce qui est la même chose, ceux qui placent le culte dans les externes, qui s'estiment et s'honorent eux-mêmes comme des dieux, qui ne considèrent que leurs désirs et leurs pensées, ceux-là, comme ils se séparent du Sei­gneur, il est dit d'eux qu'ils rendent vaine l'alliance; ainsi dans Jérémie: «Ils ont abandonné l’Alliance de Jéhovah leur Dieu, et ils se sont prosternés devant d'autres dieux et les ont servis.» — XXII. 9. — Dans Moïse, il fut ordonné que celui qui transgresserait l’Alliance en servant d'autres dieux, le soleil, la lune, l'armée des cieux, serait lapidé; — Deutér. XVII. 2 et suiv. — le soleil est là pour l'amour de soi; la lune pour les principes du faux, et l'armée des cieux pour les faux eux-mêmes. Maintenant, par ces passages, on voit ce que c'est que l'Arche d'alliance, dans laquelle était le Témoignage ou l'Alliance, que c'est le Seigneur Lui-Même; ce que c'est que le Livre le l'Alliance, que c'est le Seigneur Lui-Même; — Exod. XXIV. 4, 5, 6, 7. XXXIV. 27. Deutér. IV. 13, 23; — ce que c'est que le Sang de l'alliance, que c'est le Seigneur Lui-Même, — Exod. LXIV. 6, 8, — qui Seul est le Régénérateur; de là, l'alliance et la régénération elle-même.

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