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| AC 574. Chair signifie que l'homme est devenu corporel: on le voit par la signification de la chair dans la Parole, où cette expression est prise tant en général pour tout homme, qu'en particulier pour le corporel: Pour tout homme, dans Joël: «Je» répandrai mon esprit sur toute chair, et vos fils et vos filles prophétiseront.» — II. 28; — la chair, pour l'homme; l'esprit, pour l'influx du vrai et du bien procédant du Seigneur. Dans David: «Toi, qui entends les prières, jusqu'à Toi viendra toute chair.» — Ps. LXV. 3; — toute chair, pour tout homme. Dans Jérémie: «Maudit (soit) l'homme (vir) qui se confiera en l'homme (homine), et fera de la chair son bras.» — XVII. 5; — la chair, pour l'homme; le bras, pour la puissance. Dans Zacharie: «Tais-toi, toute chair! Devant Jéhovah.» — II. 17; — toute chair, pour tout homme: Pour le Corporel en particulier: dans Esaïe: «L'Egypte (est) homme et non pas Dieu, et ses chevaux (sont) chair et non pas esprit.» — XXX. 3; c'est-à-dire que leur scientifique est corporel; les chevaux, ici et dans d'autres passages de la Parole, sont pris pour le rationnel. Dans le Même: «Il taillera à droite et sera affamé, et mangera à gauche, et ils ne seront pas rassasiés; chacun la chair de son bras ils mangeront.» — IX. 19; — c'est-à-dire, les propres qui tous sont corporels. Dans le Même: «Depuis l'âme et jusqu'à la chair il consumera.» — X. 18; — la chair, pour les corporels. Dans le Même:» La gloire de Jéhovah sera révélée, et ils (la) verront, toute chair ensemble; une voix dit:» Crie; et il dit: Que crierai-je? Toute cette chair (est) herbe.» — LX. 5, 6; — la chair, pour tout homme qui est corporel. Dans le Même: «Dans le feu Jéhovah contestera, et par son glaive avec toute chair, et seront multipliés les blessés de Jéhovah.» — LXVI. 16; — le feu, pour le châtiment des cupidités; le glaive, pour le châtiment des faussetés; la chair, pour les corporels de l'homme. Dans David: «Dieu se ressouvint que chair, eux (ils étaient), un esprit qui s'en va, pour ne point revenir.» — Ps. LXXYIII. 39. — Il s'agit du peuple dans le désert, désirant de la chair, parce qu'il était corporel. Ce désir qu'il avait eu de manger de la chair représentait la convoitise pour ce qui était seulement corporel, — Nombr. XL 32, 33, 34. |
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