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| AC 478. S'il est dit Adam, c'est parce que le mot hébreu Adam signifie Homme; mais que le mot Adam n'ait jamais été employé comme nom propre pour désigner un homme en particulier, on le voit clairement ici et par ce qui précède, en ce qu'il se dit, non au singulier, mais au pluriel, c'est-à-dire, s'applique aussi bien au mari qu'à la femme, qui tous deux ensemble sont appelés l'Homme; qu'il s'agisse de l'un et de l'autre, chacun peut le voir d'après les paroles, car il est dit: «Il appela leur nom Homme, au jour qu'ils furent créés; pareillement au Chapitre I: «Faisons Homme à notre image, et ils domineront sur les poissons de la mer.» — Vers. 26, 28; — de là aussi on peut voir qu'il s'agit, non d'un certain homme créé le premier de tous, mais de la Très-Ancienne Eglise. |
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