 |
|
|
|
|
|
|
|
 |
 |
 |
 |
|
|
| AC 471. S'ils habitaient ainsi, à savoir, seuls entre eux, distingués seulement en maisons, familles et nations, c'était afin que par ce moyen l'Eglise se conservât saine, et que toutes les maisons et les familles dépendissent de leur chef (parents), et persistassent ainsi dans l'amour et dans le vrai culte. En outre, chaque maison avait un génie particulier distinct de celui d'une autre; car on sait que les enfants, et même les descendants, tirent de leurs parents un génie et des marques tellement caractéristiques, qu'on peut les reconnaître à leur physionomie et à plusieurs autres signes; c'est pourquoi, afin que les caractères ne fussent pas confondus et que leur distinction fut exactement conservée, il plut au Seigneur qu'ils habitassent de cette manière. Ainsi, l'Eglise représentait aussi (advivum) le Royaume du Seigneur; car, dans le Royaume du Seigneur, il y a d'innombrables sociétés, distinguées l'une de l'autre selon les différences de l'amour et de la foi. C'est là, ainsi qu'il a déjà été dit, vivre seul; et c'est là habiter les tentes, comme il a aussi été dit; c'est là enfin ce qu'il a plu au Seigneur que l'Eglise Judaïque fit aussi, lorsqu'il l'a distinguée en maisons, en familles, en nations, et qu'il a prescrit de contracter mariage entre familles; la cause est la même; il en sera parlé dans la suite d'après la Divine Miséricorde du Seigneur. |
|
||||||||