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| AC 440. Alors on commença à invoquer le nom de Jéhovah, signifie que le culte de cette Eglise fut fondé sur la charité: on peut le voir en ce que invoquer le nom de Jéhovah est une formule solennelle et commune de tout culte du Seigneur; que ce soit d'après la charité, on le voit en ce qu'ici il est dit Jéhovah; et, dans le Verset précédent, Dieu; et en ce que le Seigneur ne peut être adoré que d'après la charité; d'après une foi qui ne précède pas de la charité il n'y a point réelle-ment un culte, parce que c'est seulement le culte de la bouche et non du coeur. Où invoquer le nom de Jéhovah ce soit une formule commune de tout culte du Seigneur, on le voit d'après la Parole; ainsi, il est dit au sujet d'Abraham: «Il dressa un autel à Jéhovah, et il invoqua le nom de Jéhovah.» — Genèse, XII. 8. XIII. 4. — «Il planta un bois en Béerschéba, et là il invoqua le nom de Jéhovah Dieu d'éternité.» — Genèse, XXI. 33. — Que ce soit la formule de tout culte, on le voit dans Esaïe: «Jéhovah,» le Saint d'Israël, a.dit: Tu ne m'as point invoqué Jacob! En sorte que tu te sois fatigué pour Moi, Israël! Tu ne m'as point amené de bête de tes holocaustes, et par tes sacrifices tu ne m'as point honoré; je ne t'ai point fait, servir pour des oblations, et ne t'ai point fatigué pour de l'encens. — XLIII. 22, 23. — Là est sommairement exposé tout le culte représentatif. |
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