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| AC 396. Jéhovah mit un signe sur Caïn, pour que personne ne le frappât, signifie que le Seigneur distingua la foi d'une manière particulière, pour qu'elle fut conservée: on le voit par la signification du signe, et en ce que mettre un signe sur quelqu'un, c'est distinguer; ainsi, dans Ézéchiel: «Jéhovah dit:» Passe par le milieu de la ville, par le milieu de Jérusalem, et marque d'un Signe les fronts des hommes qui gémissent et qui soupirent sur toutes les abominations.» — IX. 4; — là, marquer d'un signe les fronts signifie, non pas tracer un signe ou une ligne sur leurs fronts, mais les distinguer des autres. Il est dit de même dans Jean, «causer du dommage aux hommes; qui n'auraient pas le Signe (sceau) de Dieu sur leurs fronts.» — Apoc. IX. 4; — là, avoir le signe signifie aussi être distingué. Dans le Même, un signe est aussi nommé caractère (marque): «Donner un caractère sur la main et sur les fronts.» —Apoc. XIII. 16.— Ce que ces choses signifiaient était représenté, dans l’Église Judaïque, par l'attaché du grand et principal précepte sur la main et sur le front ainsi qu'il est dit dans Moïse: «Écoute Israël: Jéhovah notre Dieu (est) Jéhovah» seul; tu aimeras Jéhovah ton Dieu de tout ton cœur, et de toute ton âme et de toutes tes forces: et tu les attacheras (ces paroles) pour signe sur ta main; et qu'elles soient comme des fronteaux entre tes yeux.» — Deut. IV. 4, 5, 8. XI. 13, 18. — Par là il était représenté qu'ils devaient distinguer le Précepte sur l'amour de préférence à tous les autres préceptes, d'où l'on voit clairement la signification de la marque sur la main et sur le front. Dans Esaïe: «Je viens pour rassembler toutes les nations et (toutes) les langues; et elles viendront et verront ma gloire, et je poserai en elles un signe.» — LXVI. 18, 19; — et dans David: «Tourne-toi vers moi, et aie pitié de moi; donne ta force à ton serviteur, et sauve le fils de ta servante; fais avec moi un signe en bien, et que ceux qui me haïssent (le) voient et soient confus.» — Ps. LXXXVI. 16, 17. — D'après cela, on voit maintenant ce que c'est que le signe; en conséquence, que personne ne croie que quelque signe ait été mis sur quelqu'un nommé Caïn, car le sens interne de la Parole enveloppe des choses tout autres que celles du sens de la lettre. |
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