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| AC 39. Vers. 20. Et Dieu dit: Que les eaux fassent ramper Reptile, âme vivante; et que Oiseau vole sur la terre, sur les faces de l'étendue des cieux. Après que les grands Luminaires ont été allumés et placés dans l'Homme Interne, et que l'Externe en reçoit la lumière, alors l'homme commence seulement à vivre; avant cela, on peut à peine dire qu'il ait vécu; car le Bien qu'il a fait, il a pensé l'avoir fait par lui-même, et le Vrai qu'il a dit, il a pensé l'avoir dit par lui-même; et de ce que par lui-même l'homme est mort, et qu'il n'existe en lui que mal et faux, il en résulte que tout ce qu'il produit par lui-même n'est pas vivant, au point qu'il ne peut même faire par lui-même le bien qui est bien en soi. Que l'homme ne puisse même penser le bien, ni vouloir le bien, ni par conséquent faire le bien, que d'après le Seigneur, chacun le voit d'après la Doctrine de la foi; car le Seigneur dit dans Matthieu:« Celui qui sème la bonne semence, c'est le Fils de l’homme.» — XIII. 37. — Le Bien ne peut non plus venir que de la Source même, qui est unique, comme il le dit aussi:« Nul n'est bon, si ce n'est Dieu seul.» — Luc, XVIII. 19. — Mais néanmoins, lorsque le Seigneur rappelle l'homme à la vie, ou le régénéré, il permet d'abord qu'il croie ainsi; car alors l'homme ne peut pas comprendre autrement, ni autrement être conduit à croire et ensuite à percevoir que tout Bien et que tout Vrai viennent du Seigneur Seul. Pendant tout le temps qu'il a cru ainsi, ses Vrais et ses Biens ont été comparés à l’Herbe tendre, puis à l’Herbe portant semence, et ensuite à l’Arbre à fruit, toutes choses qui sont inanimées; mais maintenant qu'il a été vivifié par l'Amour et par la Foi, et qu'il croit que c'est le Seigneur qui opère en lui tout le Bien qu'il fait, et tout le Vrai qu'il dit, il est comparé, d'abord aux Reptiles de l'eau et aux Oiseaux qui volent sur terre, puis aux Bêtes, toutes choses qui sont animées et sont appelées âmes vivantes. |
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