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| AC 362. Ici est décrite la doctrine de la foi, qui est appelée Caïn, laquelle ayant séparé la foi d'avec l’amour, l'a aussi séparée d'avec la charité, qui est fille de l’amour. Partout où il y a quelque Eglise, là existent des hérésies, par ce motif que, quand on arrête sa pensée sur un seul article de foi, on en fait la chose principale; car telle est la pensée de l'homme, que s'il porte toute son attention sur quelque point, il le place avant tout autre, surtout quand la fantaisie (son imagination) le réven-dique comme une propre découverte; et quand l'amour de soi et du monde viennent le stimuler, il n'est rien alors qui ne lui semble s'accorder avec son idée et la confirmer, tellement, qu'il irait jusqu'à jurer qu'elle est vraie, lorsque cependant elle est fausse. C'est ainsi que ceux qui furent appelés Caïn firent de la foi l'essentiel, et la placèrent au-dessus de l'amour; et comme ils vivaient par conséquent sans amour, ils furent conduits dans cet état, tant par l'amour de soi que par la fantaisie qui en dérive. |
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