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| AC 339. Dans les trois précédents Chapitres, il a été assez montré que par l'homme et par son épouse était signifiée la Très-Ancienne Eglise, pour qu'on ne puisse pas en douter; et puisque l'homme et son épouse, c'est la Très-Ancienne Eglise, on voit par là qu'il n'y a pas eu d'autre conception ni d'autre enfantement. Il était ordinaire chez les Très-Anciens d'imposer des noms, et par les noms de signifier des choses, et d'établir ainsi une généalogie; les choses, en effet, qui appartiennent à l’Église se composent de même, l'une est conçue et enfantée par l'autre, et il en est de cela comme d'une génération; c'est pourquoi il est commun dans la Parole, lorsqu'il s'agit de telles choses de l’Église, de les appeler conception, enfantement, descendants, petits-enfants, enfants, fils, filles, jeunes gens, etc. Les prophétiques sont pleins de telles dénominations. |
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