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| AC 221. Par le vent (aura) ou le souffle (spiritus) du jour est signifié le temps où l’Église avait encore un reste de perception: on peut le voir par la signification du Jour et de la Nuit. Les très-Anciens comparaient les États de l’Église aux temps du jour et de la nuit; aux temps du jour, lorsqu'elle était encore dans la lumière; ici donc au souffle ou au vent du jour, parce qu'ils avaient quelque reste de perception, qui leur faisait connaître qu'ils étaient déchus. Le Seigneur appelle aussi Jour un état de foi, et Nuit un état sans aucune foi, comme dans Jean: «Il me faut faire les œuvres de Celui qui M'a envoyé, tandis qu'il est jour; Nuit vient où personne ne pourra travailler.» — IX. 4. — C'est pour cela que les Etats de la Régénération de l'homme ont été, dans le premier Chapitre, nommés Jours. |
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