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| AC 1795. Et le fils intendant de ma maison, signifie l'Eglise Externe: on en trouve la preuve dans la signification de l’intendant de la maison dans le sens interne, c'est-à-dire, relativement l'Eglise. L'Eglise Externe est appelée l'Intendant de la maison, parce que l'Eglise Interne est elle-même la Maison, et le Seigneur le père de famille. Il n'en est pas autrement à l’égard de l’Eglise Externe, car toute intendance appartient à l'Externe de l'Eglise, comme, par exemple, l’administration des rites et de plusieurs autres choses qui concernent le Temple et l'Eglise elle-même, c'est-à-dire, la Maison de Jéhovah ou du Seigneur. Les externes de l'Eglise ne sont rien sans les internes, mais par les internes ils ont ce qui fait qn'ils existent, et ils sont tels que sont les internes. Il en est de cela comme de l’homme: son externe ou le corporel est en soi quelque chose de nul, s'il n'y a pas un interne qui l'anime et qui le vivifie; c'est pourquoi tel est l’interne tel est l'externe, où tels sont l'intention (animus) et le mental, telle est la valeur de tout ce qui existe par l'externe ou le corporel. Ce qui fait l'homme, c'est ce qui appartient au coeur, et non ce qui appartient au langage et aux gestes; il en est aussi de même des Internes de l'Eglise; mais toujours est-il que les Externes de l'Eglise sont comme les Externes de l'homme, en ce que ceux-ci procurent et administrent, ou, ce qui est la même chose, en ce que l'homme Externe ou Corporel peut pareillement être dit l'intendant ou l'administrateur de la maison, lorsque la maison est prise pour les intérieurs. D'après cela, on voit ce que c'est qu'être sans enfants, savoir, que c'est quand il y a seulement l'Externe de l'Eglise et non l'Interne, comme il arriva dans ce temps, dont se plaignait le Seigneur. |
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