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| AC 1742. Donne-moi l'âme et prends pour toi l'acquisition, signifie qu'il leur donnât la vie, et qu'ils se souciaient peu de tout le reste: On le voit par la signification de l’âme, en ce qu'elle est la vie, ainsi que j'en ai parlé plus haut, Nos 1000, 1005, 1040; et par la significa-tion de l’acquisition, en ce que c'est tout le reste qui n'appartient point aussi particulièrement à la vie, et dont il va être parlé dans ce qui suit. La vie que les mauvais esprits ont, et qu'ils aiment éperdument, est la vie des cupidités de l'amour de soi et de l'amour du monde, et par suite la vie des haines, des vengeances et des cruautés ; ils ne pensent pas qu'il puisse y avoir du plaisir dans aucune autre vie; ils sont comme les hommes, car ils ont été hommes; et ils retiennent cela de la vie qu'ils ont eue étant hommes, ceux qui mettent toute leur vie dans le plaisir de semblables cupidités, ne sachant autre chose sinon qu'il n'est pas d'autre vie que celle-là, et qu'en la perdant ils doivent mourir tout à fait. Quant à la vie qu'ils aiment, on voit ce qu'elle est par de tels esprits dans l'autre vie; elle se change en une vie fétide et excrémientitielle; et, ce qui est étonnant, c'est qu'ils perçoivent cette infection comme un plaisir délicieux, ainsi qu'on peut s'en assurer parce que j'ai dit d'après l'expérience, Nos 820, 954. Il en est d'eux comme des démons qui, lorsque le Seigneur les chassait d'un maniaque demandaient, par la crainte de perdre la vie, d'être envoyés dans des pourceaux. — Marc, V, 7 à 13. — Que ces démons étaient de ceux qui, dans la vie du corps, s'étaient livrés à une sordide-avarice, c'est ce qu'on peut voir en ce que, dans l'autre vie, il semble à de tels avares qu'ils habitent parmi les pourceaux, parce que la vie des pourceaux correspond à l'avarice, et par conséquent leur plait, comme le prouve ce que j'ai dit d'après l'expérience, Nos 939. |
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