Les faces d'un abîme sont les Cupidités de l'homme, et par suite les Faussetés, d'après lesquelles et dans lesquelles il est tout entier; et parce qu'il n'y a en lui aucune lumière, il est comme un abîme, ou comme quelque chose d'une confusion obscure; de tels hommes sont aussi appelés ça et là dans la Parole abîmes et profondeurs de la mer, qui sont taris ou sont dévastés, avant que l'homme soit régénéré; comme dans Esaïe:« Réveille-toi comme» aux jours d'antiquité, aux générations d'éternités. N'est-ce pas» toi qui taris la mer, les eaux du grand abîme, et qui mets les» profondeurs de la mer pour chemin afin que passent les rachetés? Que les rachetés de Jéhovah reviennent!» — LI. 9,10,11. — Un tel homme aussi, lorsqu'il est examiné du Ciel, apparaît comme une masse noire en qui il n'y a rien de vital. Les mêmes choses enveloppent dans le commun la Sitation de l'homme, de laquelle il est souvent question dans les prophètes, et qui précède la régénération; car avant que l'homme puisse savoir ce que c'est que le vrai et être affecté du bien, les choses qui forment obstacle et opposition doivent être écartées; ainsi, le vieil homme peut mourir avant que l'homme nouveau puisse être conçu.