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| AC 1703. . Que l’expression Hébreu, dans la Parole, soit employée au sujet des choses qui concernent quelque service, c'est ce qui est évident d'après les passages suivants: Dans Moïse, «Quand» ton frère, Hébreu ou Hébreuse, te sera vendu et il te servira six ans, et à la septième année tu le renverras libre d'avec toi.» — Deutér., XV. 12. — Là, il est dit, Hébreu et Hébreuse, parce qu'il s'agit du service. Dans Jérémie: «Au bout de sept ans vous renverrez chacun votre frère Hébreu, qui t' aura été vendu et t'aura servi six ans.» — XXXIV. 9, 14. — il est dit de même Hébreu, parce qu'il s'agit du service; autrement, les fils de Jacob ne sont pas nommés Hébreux dans les prophètes. Dans Samuel: «Les Philistins disaient: Fortifiez-vous et soyez des hommes de peur que vous ne serviez les Hébreux comme ils vous ont servis. — I. Sam., IV. 9. — Même observation. Dans Moïse: «Jéhovah dit à Moïse: Va vers Pharaon; et parle-lui: Ainsi a dit Jéhovah, le Dieu des Hébreux: Renvoie mon peuple afin qu'ils me servent. — Exod., IX. 1, X. 3. — Là aussi ils sont appelés Hébreux à cause du service. L'épouse de Putiphar, au sujet de Joseph, cria aux hommes de sa maison et leur dit: Voyez, il nous a amené un homme Hébreu, pour qu'il se moque de nous.» — Gen., XXXIX. — Il est appelé Hébreu, parce que là il était esclave: le chef des échansons dit à Pharaon: «Il y avait avec nous un garçon Hébreu, serviteur du chef des satellites; et il nous interprêta des songes,» — Gen., XLI. 12, — En outre, les Egyptiens appela l’Hébreux les fils d'Israël, parce qu'ils étaient esclaves ou dans la servitude, comme on le sait. — Exod., I, 15, 16, 19, et ailleurs |
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