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| AC 1636. J'ai pu voir, par l'exemple suivant, combien il est difficile d'amener les hommes à croire qu'il existe des esprits et des anges, et combien il est encore plus difficile de les déterminer à croire que quelqu'un puisse parler avec eux. Il y avait quelques esprits du nombre des plus savants quand ils vivaient dans le corps, et que (j'avais alors connus je me suis en effet entretenu avec presque tous ceux que j'ai connus dans la vie de leur corps, avec quelques-uns pendant des semaines, avec quelques autres pendant l’espace d'une année, absolument comme s'ils eussent vécu dans le corps); ces esprits furent mis une fois dans un état de la pensée semblable à celui dans lequel ils avaient été quand ils vivaient dans le monde, ce qui se fait aisément dans l'autre vie; il leur fut alors insinué s'ils croient que quelque homme puisse parler avec des esprits; ils disaient alors dans cet état que c'est une fantaisie de croire une telle chose, et ils persistaient dans cette opinion avec assez d'opiniâtreté. J'ai pu savoir par là combien il est difficile d'amener quelqu'un à croire qu'un homme puisse s'entretenir avec les esprits; et cela, parce que les hommes ne croient pas qu'il y ait des esprits et croient encore moins qu'ils doivent venir eux-mêmes après la mort parmi les esprits; c'est aussi ce qui étonnait alors extrêmement les esprits dont je parle, et cependant ils étaient au nombre des plus savants; ils avaient, en présence du peuple, parlé beaucoup de l'autre vie, du ciel et des anges, et même de manière qu'on aurait pu croire que cela leur était scientifiquement très-connu, surtout d'après la Parole, où il en est fréquemment question. |
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