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| AC 1561. Et Abram invoqua là le nom de Jéhovah, signifie le culte interne dans cet état: on le voit par la signification des mots invoquer le nom de Jéhovah; j'en ai déjà parlé, Nos 440, 1455. S'il est encore ici fait mention de l'autel, et s'il est dit, comme dans le Chapitre précédent, Vers. 8, qu'il invoqua le nom de Jéhovah, c'est parce que les états sont semblables, avec la différence que celui-ci est lumineux par rapport à l'autre; lorsque les connaissances sont implantées dans l'état antérieur dont il a été parlé, elles le rendent lumineux. Quand le vrai et le bien sont conjoints par les connaissances à un céleste antérieur, l'actif de ce céleste est décrit ainsi; le culte lui-même n'est qu'une sorte d'actif existant par le céleste qui est au-dedans. Le céleste ne peut jamais être lui-même sans actif; le culte est le premier actif, car c'est ainsi qu’il se produit, parce qu'en lui il perçoit la joie; tout bien de l'amour et de la charité est l'actif même essentiel. |
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