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| AC 1510. Chaque esprit, et à plus forte raison chaque société d'esprits, a sa sphère d'après les principes et les persuasions qu'il a adoptés: cette sphère est celle des principes et des persuasions: les mauvais génies ont la sphère des cupidités. La sphère des principes et des persuasions est telle, que lorsqu'elle agit sur un autre esprit, elle fait que les vérités sont comme des faussetés, et elle réveille tout ce qui peut confirmer cette apparence, de sorte qu'elle induit à croire que les faussetés sont des vérités et que les maux sont des biens. J'ai pu voir par là combien l'homme peut être facilement confirmé dans les faussetés et dans les maux s'il ne croit pas aux vérités qui précèdent du Seigneur. De telles sphères sont plus ou moins denses, selon la nature des faussetés. Ces sphères ne peuvent en aucune manière s'accorder avec les sphères des esprits qui sont dans les vérités; si elles s'approchent, il y a aussitôt antipathie. Si, par permission, la sphère du faux a le dessus, les bons tombent dans la tentation et dans l'anxiété. J'ai aussi perçu la sphère de l'incrédulité; elle est telle, que ceux qui sont dans cette sphère ne croient rien de ce que l'on dit, et qu'ils croient à peine ce qui est présenté à leur vue. Il y a encore la sphère de ceux qui ne croient que les choses qui tombent sous leurs sens. Je vis aussi uu esprit enveloppé d'obscurité, assis près d'une meule, et paraissant moudre de la farine; à côté de lui j'aperçus de petits miroirs, je vis ensuite certaines choses produites par des moyens fantastiques, mais elles étaient aériennes. Je m'étonnais de ce que pouvait être cet esprit; mais il vint vers moi, et me dit que c'était lui qui était assis près de la meule, et qu'il s'était formé des idées d'après lesquelles tout en général et en particulier n'etait que fantastique, et que rien de réel n'existait. C'est pour cela qu'il était devenu tel. |
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