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| AC 1441. Cette apparition des célestes est signifiée par Schéchem: c'est aussi ce qu'on peut voir, en ce que Schéchem est pour ainsi dire la première station dans la terre de Canaan, lorsqu'on y vient de la Syrie ou de Charan; et comme la terre de Canaan signifie les célestes de l'amour, il est évident que Schechem signifie la première apparition des célestes. Quand Jacob retourna de Charan dans la terre de Canaan, il vint pareillement à Schéchem, comme on peut le voir par ce qui suit: «Jacob partit pour Succoth, et il» s'y bâtit une maison et fit des tentes pour son troupeau; c'est pourquoi il appela ce lieu du nom de Succoth. Et Jacob vint à» Schalem, ville de Schéchem qui est dans la terre de Canaan,» quand il vint de l’Addam-Aram; et il campa devant la ville; et» il dressa la un autel.» — Genèse XXXIII. 17, 18, 19, 20. — Là aussi Schéchem signifie une première apparition de la lumière. Dans David: «Dieu a parlé dans sa sainteté; je me réjouirai, je partagerai Schéchem et mesurerai la vallée de Succoth; à Moi Giléad et à Moi Ménasseh; et Ephraïm, la force de ma tête; Judah, mon législateur. Moab (sera) le bassin de mon ablution je mettrai mon soulier sur Edom, je sonnerai de la trompette sur la Philistée.» — Ps. LX. 8, 9, 10. Ps. CVIII. 8, 9, 10. — Là, Schéchem signifie encore quelque chose de semblable. On peut voir clairement, par ces passages prophétiques de David, que les noms ne signifient que des choses, et qu'il en est de même de Schéchem; autrement il n'y aurait là tout au plus qu'un assemblage de noms. Schéchem renferme aussi une signification semblable, quand il est dit qu'elle devint ville de refuge. Jos. XX. 7, ville des prêtres, Jos. XXL 21, et qu'une alliance y fut faite, Jos. XXIV. 1, 25. |
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