 |
|
|
|
|
|
|
|
 |
 |
 |
 |
|
|
| AC 1434. Et Loth fils de son frère, signifie le vrai sensuel, par conséquent le premier vrai qui fut insinué dans le Seigneur quand il était dans le second âge de l’enfance: c'est ce qui est constant d'après la signification de Loth, donnée dans le verset précédent, où il est dit que Loth représente le sensuel; et d'après la signification du fils en ce qu'il est le vrai, ainsi qu'on l'a déjà vu, Nos 264, 489, 491, 533; et enfin d'après la signification du frère en ce qu'il est aussi le vrai de la foi, No 367. Il est donc évident qu'il s'agit ici du vrai sensuel; car dans le sens interne rien ne réfléchit sur les personnes ni sur les mots, tout se reporte sur leur signification. Dans le Ciel on ne sait pas qui est Loth, mais on connaît la qualité représentée par lui; on ne sait pas non plus ce que c'est qu'un fils, mais on connaît l'état spirituel dans lequel on est relativement comme fils; on ne sait pas davantage ce que c'est qu'un frère, si ce n'est par la fraternité telle qu'elle existe dans le Ciel. Quant à ce qui concerne le vrai sensuel, il est le premier vrai qui s'insinue, car dans le second âge de l'enfance le jugement ne va pas plus haut. Le vrai sensuel consiste à voir toutes les choses terrestres et mondaines comme créées par Dieu, tendant toutes en général et en particulier vers une fin, et renfermant toutes en général et en particulier quelque chose à l'instar du Royaume de Dieu. Ce vrai sensuel n'est insinué que chez l'homme céleste; et comme le Seigneur Seul fut homme céleste, ces vérités sensuelles et d'autres semblables Lui ont été insinuées dans le commencement du second âge de l'enfance; c'est ainsi qu'il a été préparé à recevoir les vérités célestes. |
|
||||||||