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| AC 1432. Et Abram prit Saraï son épouse, signifie le bien auquel a été adjoint le vrai: c'est ce qu'on peut voir d'après ce qui est signifié dans la Parole par l'homme et son épouse; il en a été parlé, N° 915; par conséquent ici Saraï ne signifie, dans le sens interne, autre chose que le vrai. Dans tout ce qui existe en général et en particulier chez l'homme, il y a comme un mariage, et il ne peut y avoir rien de si petit où ne soit cette ressemblance du mariage, tant dans l'homme externe et dans ses plus petites parties que dans l'homme interne et dans les moindres choses qui lui appartiennent. Cela vient de ce que tout en général et en particulier existe et subsiste pas le Seigneur, et par l'union, opérée comme par mariage, entre son Essence Humaine et son Essence Divine, et par la conjonction ou le mariage céleste de l'une et de l'autre avec son Royaume dans les cieux et sur les terres. Ici, comme il fallait représenter le vrai adjoint au bien du Seigneur, ce vrai n'a pu être représenté que par l'épouse d'Abram, puisque l'histoire d'Abram est ici le représentatif du Seigneur. On voit, d'après ce qui a déjà été dit, Nos 54, 55, 718, 747, 917, que dans tout en général et en particulier il y a comme un mariage. |
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