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| AC 1422. Je bénirai ceux qui te béniront, signifie toute félicité pour ceux qui du fond du coeur reconnaissent le Seigneur: c'est ce qui peut être évident par la signification de la Bénédiction, en ce qu'elle renferme toutes les choses en général et en particulier qui précèdent du Seigneur, tant celles qui sont des biens que celles qui sont des vérités, par conséquent les choses célestes, spirituelles, naturelles, mondaines et corporelles; et comme, dans un sens universel, la bénédiction embrasse toutes ces choses. On peut voir, dans chaque passage, d'après l'enchaînement des choses, ce que signifie bénir, car la signification de ce mot est relative aux sujets dont il est l'attribut: il est donc constant que «je bénirai ceux qui te béniront» signifie toute félicité pour ceux qui du fond du coeur reconnaissent le Seigneur; car ici, comme je l'ai déjà dit, il s'agit, dans le sens interne, du Seigneur. Bénir Jéhovah ou le Seigneur était chez les Anciens une formule solennelle, comme on peut le voir dans la Parole, par exemple, dans David: «Bénissez» Dieu le Seigneur, dans les assemblées, (vous qui êtes) de la source d'Israël.»—Psaum. LXVIII. 27. — Dans le Même: «Chantez à Jéhovah, Bénissez son Nom, évangélisez de jour en» jour son salut.» — Psaum. XGVI. 2. — Dans Daniel: «Dans une vision de la nuit le secret fut révélé, Daniel donc Bénit le Dieu des cieux, il dit: Béni soit le Nom de Dieu Lui-même depuis un siècle jusqu'à un autre siècle, parce que la Sagesse et la puissance (sont) à Lui.» — II. 19, 20. — On lit aussi au sujet de Zacharie et de Siméon, qu'ils Bénirent Dieu — Luc I. 64; II. 28. —, on voit clairement ici ce que c'est que bénir le Seigneur, on voit que c'est chanter ses louanges, évangéliser son salut, prêcher sa sagesse et sa puissance, qu'ainsi c'est confesser et reconnaît le Seigneur du fond du coeur; ceux qui le confessent et le reconnaissent ainsi ne peuvent pas ne pas être bénis par le Seigneur, c'est-à-dire, ne pas recevoir par gratification les choses qui appartiennent à la Bénédiction, savoir, le bien céleste, le bien spirituel, le bien naturel, le bien mondain et le bien corporel, biens dans lesquels réside la félicité quand ils se succèdent dans cet ordre. Comme c'état une formule commune de Bénir Jéhovah ou le Seigneur, et d'être Béni par Jéhovah ou par le Seigneur, c'est pour cela que ce fut aussi une formule commune de dire: Béni (soit) Jéhovah, comme dans David: «Béni (soit) Jéhovah! Parce qu'il a entendu la voix de mes prières.» — Ps. XXVIII. 6. — Dans le Meme:« Béni (soit) Jéhovah parce qu'il a rendu admirable sa Miséricorde envers moi.» — Ps. XXXI. 22. Dans le Même:» Béni (soit) Lieu! qui n'a point rejété mes prières ni sa Miséricorde d'avec moi.» — Ps. LXVI. 20. — Dans le Même: «Béni» (soit) Jéhovah Dieu, le Dieu, d'Israël, faisant Seul des merveilles!» Et Béni (soit) le Nom de sa gloire dans l'éternité, et toute la terre sera remplie de sa gloire.» — Ps. LXXII. 18, 19. — Dans le Même: «Sois Béni Toi Jéhovah Enseigne-moi tes statuts.» — Ps. CXIX 12. — Dans le Même: «Béni (soit) Jéhovah mon rocher; il enseigne à mes mains le combat.» — Ps. CXLIV. 1. — Dans Luc:« Zacharie fut rempli du Saint-Esprit, et il prophétisa, en disant: Béni (soit) le Dieu d'Israël, parce qu'il a visité et dé1ivré son peuple.» — I. 67, 68. |
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