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| AC 1384. Je parlerai d'abord du premier genre, qui est Angélique, et qui consiste en ce que les Anges perçoivent ce qui est vrai et bien, ce qui vient du Seigneur, ce qui vient d'eux-mêmes, et connaissent l'origine et la qualité de ce qu'ils pensent, disent et font, lorsqu'ils agissent d'eux-mêmes. Il m'a été donné de parler avec les fils de la Très-Ancienne Eglise sur leur Perception; ils m'ont dit que d'eux-mêmes ils ne pensent rien ou ne peuvent rien penser, et que d'eux-mêmes ils ne veulent rien; mais qu'ils perçoivent tout en général et en particulier, les choses qu'ils pensent et celles qu'ils veulent, ce qui vient du Seigneur et ce qui vient d'autre part; et qu'ils perçoivent non-seulement combien de choses viennent du Seigneur et combien viennent comme d'eux-mêmes, mais encore que pour les choses qui viennent comme d'eux-mêmes, ils perçoivent d'où elles viennent, quels sont les anges qui les leur transmettent, quelle est la qualité de ces anges, quelles sont leurs pensées avec les différences qui les spécifient, par conséquent quel est l'influx, et beaucoup d'autres choses dont on ne saurait dire le nombre. Les Perceptions de ce genre présentent de nombreuses variétés: chez les Anges célestes, qui sont dans l'amour pour le Seigneur, il y a la perception du bien, et par suite celle de toutes les choses qui appartiennent au vrai; et comme ils perçoivent le vrai par le bien, ils n'admettent pas qu'on parle, ni, à plus forte raison, qu'on raisonne sur le vrai, mais ils disent: Cela est ainsi ou n'est pas ainsi; tandis que les Anges spirituels, qui ont aussi la perception, mais non comme les Anges célestes, parlent sur le vrai et sur le bien; cependant toujours est-il qu'ils perçoivent le vrai et le bien, mais c'est avec différence, car les variétés de celte Perception sont innombrables. Voici à quoi se rapportent les variétés, c'est qu'ils perçoivent si ce qu'ils veulent, pensent et font vient de la volonté du Seigneur, ou de son indulgence, ou de sa permission, choses qui sont très-distinctes en elles. |
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