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| AC 1200. Canaan signifie le culte externe dans lequel il n’y a rien d'interne: c'est ce qui a été montré ci-dessus, lorsqu'il a été parlé de Canaan. Le culte externe, appelé Canaan, est tel qu'a été celui des Juifs avant l'Avènement du Seigneur et même après son Avènement: ils avaient un culte externe qu'ils observaient même strictement; mais néanmoins ils ignoraient ce que c'était que l'interne, au point qu'ils ont cru qu'ils vivaient seulement par le corps. Ils n'avaient aucune idée de la nature de l'âme, ni de la foi, ni du Seigneur, ni de la vie spirituelle et céleste, ni de la vie après la mort; aussi, a l'époque ou le Seigneur vint, la plupart niaient la résurrection, comme on le voit dans Matthieu, XXII. 22 à 33; Marc, XII. 18 à 28; Luc, XX. 27 a 41. — Lorsque l'homme est tel qu'il ne croit pas qu'il vivra après la mort, il ne croit pas non plus qu'il existe quelque interne spirituel et céleste. Tels sont aussi ceux qui ne vivent que dans les cupidités, parce qu'ils vivent seulement de la vie du corps et de la vie du monde, surtout ceux qui sont livrés à une sordide avarice: ceux-là néanmoins ont un culte; ils fréquentent les uns les synagogues, les autres les temples, et ils observent les rites, quelques-uns même avec la plus sévère régularité; mais comme ils ne croient pas qu'il y ait une vie aprés la mort, leur culte ne peut être qu'un culte externe dans lequel il n'y a rien d'interne, comme une coque sans noyau, et comme un arbre sur leauel il n'y a point de fruits, ni même de feuilles. Tel est le culte externe signifié par Canaan; les autres cultes externes dont il a été question plus haut furent des cultes dans lesquels étaient des internes. |
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