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| AC 120. De même que par l’Égypte sont signifiés les sciences ou les scientifiques, et aussi les sensuels d'où proviennent les scientifiques, de même ils le sont par l'Euphrate; on le voit par la Parole dans les Prophètes; ainsi, dans Michée:« Elle qui disait,» mon ennemie: Où (est) Jéhovah ton Dieu? Le jour où il bâtira tes masures, ce jour-là sera éloigné le statut, ce jour-là et jusqu’à toi l’on viendra l'Aschur, et des villes d’Égypte et jusqu'au fleuve (Euphrate).» — VII. 10, 11, 12; — ils parlaient ainsi de l'Avènement du Seigneur, qui devait régénérer l'homme pour le rendre semblable à l'homme céleste. Dans Jérémie:« Qu'as-tu à faire sur le chemin de l’Égypte pour boire les eaux du Schichor? Et qu'as-tu à faire sur le chemin d'Aschur pour boire les eaux du fleuve (Euphrate)?» — II. 18; — là, l’Égypte et l'Euphrate signifient pareillement les scientifiques, et Aschur les rationnels qui en proviennent. Dans David:« Tu as» fait sortir d'Egypte un cep, tu as chassé les nations, tu l'as planté, tu as étendu ses provins jusqu'à la mer, et ses rameaux jusqu'au fleuve (Euphrate).» — Ps. LXXX. 9, 12; — là aussi le fleuve Euphrate signifie le sensuel et le scientifique. En etfet, l'Euphrate était la limite entre Aschur et les possessions d'Israël, comme le scientifique de la mémoire est la limite entre l'intelligence de l'homme spirituel et la sagesse de l'homme céleste. La même chose est signifiée par ce qui a été dit a Abraham: «Je» donnerai à ta semence cette terre depuis le fleuve d'Egypte» jusqu'au grand fleuve, le fleuve Euphrate.» — Genèse, XV. 18. — Ces deux limites signifient des choses semblables. |
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