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| AC 115. Lorsque les Très-Anciens prononçaient des noms de terre, ils entendaient les choses que ces terres signifiaient, comme ceux qui aujourd'hui sont dans l'idée que la terre de Canaan et la montagne de Sion signifient le Ciel; ceux ci, quand ils prononcent ces noms, ne pensent pas même à cette terre ou à cette montagne, mais seulement aux choses qu'elles signifient; de même ici par la terre de Chamllah, qui est aussi nommée dans la Genèse, — XXV. 18, — où il s'agit des fils d'Ismaël, en ce qu’ils habitèrent depuis Chavillah jusqu'à Schur, qui (est) sur les faces de l'Egypte, quand on vient vers Aschur.» Ceux qui sont dans l'idée céleste ne perçoivent par ces paroles que l'Intelligence, et ce qui découle de l'intelligence; de même aussi par entourer, en ce que le fleuve Pischon entoure toute la terre de Chavillah, ils perçoivent influer, comme par cela que les pierres de Schoham sur les épaules de l'Ephod d'Aharon, étaient entourées de fonds d'or, — Exod. XXVIII. 11, — ils perçoivent que le bien de l'amour influait dans le vrai de la foi; de même ailleurs, plusieurs fois. |
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