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| AC 10686. 10686. De pain il ne mangea point, et d'eau il ne but point, signifie que pendant ce temps-là il n'y a point d'appropriation du bien de l'amour et du vrai de la foi : on le voit par la signification du pain, en ce que c'est le bien de l'amour, N° 2165, 2177, 3464, 3478, 3735, 3813, 4211, 4217, 4735, 4976, 8410, 9545 ; par la signification de l’eau, en ce que c'est le vrai de la foi, dans les articles cités, N° 10238 ; car dans la Parole par le pain et l'eau il est entendu en général tous les biens et tous les vrais, N° 9323 ; par la signification de manger, en ce que c'est la conjonction et l'appropriation du bien, N° 2187, 2343, 3168, 3513 f., 3596, 4745, 5643, 8001 ; et par la signification de boire, en ce que c'est la réception et l'appropriation du vrai, N° 3069, 3089, 3168, 8562. Voici ce qui en est : Quand l'homme est dans les tentations, les biens de l'amour et les vrais de la foi ne lui sont pas appropriés, mais ils le sont après les tentations ; car tant que les tentations durent, d'un côté sont excités les maux et les faux du mal, de l'autre les biens et les vrais du bien qui sont chez l'homme ; de là pour lui un état de trouble ; en cela est ouvert l'interne; mais après les tentations le calme s'établit chez lui, et dans cet état le Seigneur introduit les biens et les vrais du bien dans l'interne alors ouvert : d'après cela, on voit clairement ce qui est entendu par la non-appropriation du bien de l'amour et du vrai de la foi, pendant que les tentations durent, ce qui est signifié en ce que, pendant quarante jours et quarante nuits, Moscheh ne mangea point de pain et ne but point d'eau. |
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