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| AC 10660. 10660. Toute ouverture d'utérus, à Moi, signifie que tout bien de l'innocence, de la charité et de la foi, doit être, attribué au Seigneur : on le voit par la signification de l'ouverture d'utérus, en ce que c'est ce qui naît du Seigneur ; en effet, l'homme est conçu et naît naturellement de ses parents, mais il est conçu et naît spirituellement du Seigneur; c'est cette nativité-ci qui est entendue dans le sens interne par l'ouverture d'utérus ; autrement, pourquoi le premier-né du bétail serait-il à Jéhovah, c'est-à-dire, au Seigneur? L'homme qui est régénéré, de nouveau aussi est conçu, naît et est élevé, et ainsi détourné des maux de l'état naturel, qui lui venait de ses parents : il s'agit ici du premier-né du bétail, mais par le bétail il est entendu les biens et les vrais chez l'homme, car les bestiaux de tout genre correspondent aux affections, telles qu'elles sont chez l'homme, comme on peut le voir d'après les articles cités, N° 9280. Par là, il est évident que l'ouverture d'utérus, qui est pour Jéhovah, signifie le bien de l'innocence, de la charité et de la foi, qui est par le Seigneur chez ceux qui naissent de nouveau, c'est-à-dire, qui sont régénérés. Il est dit que ces biens doivent être attribués au Seigneur, c'est-à-dire, qu'il faut reconnaître qu'ils procèdent de Lui ; en effet, si l'on ne reconnaît pas et si l'on ne croit pas qu'ils procèdent du Seigneur, ce ne sont pas des biens, car tout bien procède de Lui, et ce qui ne procède pas de Lui vient de l'homme, et tout ce qui vient de l'homme, quoique cela dans la forme externe paraisse être le bien, est néanmoins le mal, car le propre de l'homme n'est que mal, et le bien ne peut pas être produit par le mal. |
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