 |
|
|
|
|
|
|
|
 |
 |
 |
 |
|
|
| AC 10548. 10548. Et il arrivait que, quiconque interrogeait Jéhovah sortait vers la tente de convention, qui était en dehors du camp, signifie que toutes les instructions sur les vrais et les biens de l'Église et du Culte étaient données à chacun par l'externe de la Parole, loin des externes dans lesquels était cette nation : on le voit par la signification d'interroger Jéhovah, en ce que c'est être instruit sur les vrais et les biens de l'Église et du Culte, car toute interrogation adressée à Jéhovah est faite pour s'instruire de ces vrais et de ces biens ; par la signification de la tente de convention, en ce qu'elle est l'externe de l'Église et du Culte, N° 10547 ; et par la signification de en dehors du camp, en ce que c'est loin des externes dans lesquels était cette nation, N° 10546; d'après cela, il est évident que par « quiconque interrogeait Jéhovah sortait vers la tente de convention, qui était en dehors du camp, » il est signifié que toute instruction sur les vrais et les biens de l'Église et du Culte était donnée par l'externe de la Parole, loin des externes dans lesquels était cette nation. Il est dit par l'externe de la Parole, parce que toute instruction sur les vrais et les biens de la foi et de l'amour, qui font l'Église, et qui entrent dans le culte, vient de cet externe, et parce qu'interroger le Seigneur, c'est consulter la Parole, car dans la Parole le Seigneur est présent ; en effet, la Parole est le Divin Vrai qui procède du Seigneur; et, dans son Divin Vrai, le Seigneur est chez les anges, et aussi chez les hommes de l'Église qui Le reçoivent. Il est dit par l'externe de la Parole, parce que dans l'externe de la Parole sont ensemble tous les internes, ainsi tous les vrais et les biens du Ciel et de l'Église, selon ce qui a été montré, N° 10547 ; de là vient que dans les derniers sont les choses répondues et révélées, N° 9905: tous les doctrinaux de l'Église qui servent au culte sont aussi donnés par l'externe de la Parole ; mais ils ne sont donnés qu'à ceux qui sont dans l'illustration par le Seigneur, quand ils lisent la Parole, car alors la lumière du ciel influe en eux par le sens interne; voir N° 9382, 9409, 9424, 9430, 9025,10105,10324,10402,10431. Que ce soit loin des externes, dans lesquels était la nation Israélite, c'est parce que l'externe de la Parole chez cette nation apparaît tout à fait autrement, et par suite est autrement expliqué, comme on peut en avoir la preuve en ce qu'ils n'y voient rien concernant la foi et l'amour envers le Seigneur, ni même concernant le Seigneur et le Ciel qui procède de Lui ; mais ce qu'ils y voient ne concerne que les mondains et les terrestres, principalement leur prééminence sur les autres; et cela, parce qu'ils sont dans les externes sans l'interne, et que ceux qui sont tels, ne peuvent rien voir par l'interne; voir par l'interne, c'est voir du Ciel par le Seigneur : d'après cela, il est évident que l'externe de la Parole, et par suite l'externe de l'Église et du Culte, a été, chez cette nation, éloigné de l'externe de la Parole, de l'Église et du Culte, considéré en lui-même : le culte de cette nation est maintenant décrit dans le sens interne jusqu'au Verset 11. |
|
||||||||