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| AC 10422. 10422. Ils se sont retirés soudain du chemin que je leur avais commandé, signifie qu'ils se sont éloignés du Divin Vrai : on le voit par la signification de se retirer du chemin, en ce que c'est s'éloigner du vrai ; en effet, se retirer, c'est s'éloigner, car ceux qui sont dans les externes séparés de l'interne s'éloignent eux-mêmes, et le chemin est le vrai, ainsi qu'il va être montré : que ce soit du Divin Vrai qu'ils s'éloignent, c'est parce qu'il est dit « du chemin que Jéhovah leur avait commandé. » Si le chemin est le vrai, c'est d'après l'apparence dans le monde spirituel ; là, il apparaît des chemins et des sentiers ; et, dans les villes, des places et des rues ; et les esprits ne vont que vers ceux avec qui ils ont été consociés par l'amour ; de là vient que les esprits y sont connus tels qu'ils sont quant au vrai d'après le chemin qu'ils parcourent, car tout vrai conduit à son amour, puisqu'on appelle vrai ce qui confirme ce qu'on aime : c'est de là que le chemin dans le langage commun des hommes est aussi le vrai, car le langage de l'homme a tiré du monde spirituel cette expression, ainsi que beaucoup d'autres : de là vient donc que dans la Parole le chemin, le sentier, la route, le circuit, la place et la rue, signifient les vrais, et dans le sens opposé les faux, comme on le voit clairement dans ces passages; dans Jérémie : « Tenez-vous sur les chemins, et voyez; informez-vous des chemins du siècle quel chemin est le meilleur. » — VI. 16. — Dans le Même : « Rendez- bons vos chemins et vos œuvres ; ne vous confiez point aux paroles de mensonge. »— VII. 3, 4, 5. —Dans le Même : « Le chemin des nations n'apprenez point. »— X. 2. —Dans le Même: « Je donnerai à chacun selon ses chemins, selon le fruit de ses œuvres. »— XVII. 10. — Dans le Même : « On les a fait broncher dans leurs chemins, dans les sentiers du siècle, pour aller par des sentiers, chemin non frayé. » — XVIII. 15. — Dans le Même : « Je leur donnerai un même cœur et un même chemin. » — XXXII. 39. — Dans David : « Tes chemins, Jéhovah, fais-moi connaître; tes sentiers enseigne-moi; conduis-moi dans ta vérité. »— PS., XXV. 4, 5. — Dans le Livre des Juges : « Aux jours de Jaël avaient cessé les chemins, et ceux qui allaient par les sentiers allèrent par des chemins tortueux. » V. 6. — Dans Esaïe : « Retirez-vous du chemin, faites détourner du sentier; que tes oreilles entendent la parole de derrière toi, disant : Voici le chemin, allez-y. »— XXX. 11, 21. Dans le Même : « Dévastés ont été les sentiers, on a cessé de passer par le chemin. » — XXXIII. 8. — Dans le Même : « Il y aura là un sentier et un chemin, qui sera appelé chemin de sainteté; n'y passera point celui qui est souillé, mais il (sera) pour ceux-là ; celui qui marche par ce chemin, et les insensés ne s'égareront point. » — XXXV. 8. — Dans le Même : « Une voix (il y a) de qui crie dans le désert : Préparez- le chemin à Jéhovah ; aplanissez dans la solitude un sentier à notre Dieu. Avec qui a-t-il délibéré, afin qu'il lui enseignât le chemin du » jugement, et que le chemin de l'intelligence il lui montrât. » XL. 3, 14. — Dans le Même : « Pour dire à ceux qui sont dans les ténèbres : Montrez-vous ; sur les chemins ils paîtront. Je disposerai toutes mes montagnes en chemins; mes sentiers seront élevés. » — XLIX. 9, 11. — Dans le Même : « Le chemin de la paix ils n'ont point connu, ni le jugement dans leurs circuits ; leurs sentiers ils ont perverti pour eux ; celui qui le foule ne connaîtra point la paix. » — LIX. 8. — Dans le Même : « Préparez le chemin au peuple, frayez, frayez le sentier ; dites à la fille de Sion : Voici, ton salut vient. » — LXII. 10,11. Dans le Même : « (Moi), qui ai donné dans la mer un chemin, dans les eaux impétueuses un sentier ; je mettrai dans le désert un chemin. » — XLIII. 16,19. Dans Moïse : « Maudit (soit) celui qui fait égarer l'aveugle dans le chemin. » — Deutér. XXVII. 18. — Dans Matthieu : « Allez vers les issues des chemins, et tous ceux que vous trouverez, appelez-les aux noces. » XXII. 9. —Dans Jean : « Jésus dit : Moi, je suis le Chemin, la Vérité et la Vie. » — XIV. 6 ; — dans ces passages, et dans plusieurs autres, le chemin signifie le vrai, et dans le sens opposé le faux. |
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