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| AC 10420. 10420. Car il s'est corrompu, ton peuple, signifie qu'il s'est entièrement détourné du Divin : on le voit par la signification de se corrompre, quand il s'agit du culte, en ce que c'est se détourner du Divin ; car toute corruption et toute prévarication dans le culte, est un acte par lequel on s'éloigne et on se détourne du Divin. Comme il est dit se détourner, il sera exposé en peu de mots comment la chose se passe : Ceux qui sont dans les externes séparés de l'interne se détournent tous du Divin, car ils regardent en dehors et en bas, et non en dedans et en haut ; en effet, l'homme regarde en dedans ou en haut, quand l'interne est ouvert, ainsi quand l'interne est dans le Ciel; mais l'homme regarde en dehors ou en bas, quand son interne est fermé, et que l'externe seulement, est ouvert, car l'externe est dans le monde; lors donc que l'externe a été séparé de l'interne, l'homme ne peut être élevé en haut; en effet, ce dans quoi le Ciel doit opérer n'est point présent, puisque cela est fermé ; de là vient que pour ceux-ci toutes les choses du Ciel et de l'Église sont obscurité, aussi ne sont-elles point crues par eux, mais elles sont niées de cœur, par quelques-uns même de bouche : quand le Ciel opère chez l'homme, ce qui arrive lorsque l'interne a été ouvert, il le détourne des amours de soi et du monde, et des faux qui en jaillissent, car lorsque l'interne est élevé, l'externe est élevé aussi, puisqu'alors il est tenu dans une semblable intuition, parce qu'il est dans la subordination; mais quand l'interne ne peut point être élevé, parce qu'il a été fermé, l'externe ne regarde que vers soi-même et vers le monde ; car les amours de soi et du monde règnent ; cela s'appelle aussi regarder en bas, parce que c'est regarder vers l'enfer, car là règnent ces amours ; et l'homme qui est dans ces amours est en société avec ceux qui sont dans l'enfer, quoiqu'il ne le sache pas; et même quant à ses intérieurs, il se détourne en actualité du Seigneur, car il tourne le dos vers Lui et la face vers l'enfer ; cela ne peut pas être vu dans l'homme quand il vit dans le corps ; mais comme c'est sa pensée et sa volonté qui font cela, c'est son esprit qui se tourne ainsi, car c'est l'esprit qui pense et qui veut dans l'homme : qu'il en soit ainsi, c'est ce qu'on voit clairement dans l'autre vie ; là, les esprits se tournent selon leurs amours ; ceux qui aiment le Seigneur et le prochain regardent continuellement vers le Seigneur, bien plus, ce qui est étonnant, ils ont le Seigneur devant leur face en quelque sens qu'ils tournent leur corps ; car dans le monde spirituel la plage n'est pas de même que dans le monde naturel, mais la plage y est déterminée par l'amour de chacun, et c'est cet amour qui le tourne : au contraire, ceux qui s'aiment eux-mêmes et qui aiment le monde par-dessus toutes choses, détournent leur face du Seigneur et se tournent vers l'enfer, et là chacun vers ceux qui sont avec lui dans un semblable amour, et cela aussi en quelque sens qu'ils tournent leur corps ; par là, on peut voir ce que c'est que se détourner du Divin ; puis, ce qui .est proprement signifié dans la Parole par se détourner, comme dans Esaïe : « Ils se détournent en arrière ceux qui se confient en l'image taillée. » — XLII. 17. — Dans David : « En arrière ne s'est pas détourné notre cœur. » — PS. , XLIV. J 9. — Dans Jérémie : « Multipliées ont été leurs prévarications, et forts sont devenus leurs détournements. » — V. 6. — Dans le Même : « Ils se détournent tellement qu'ils ne se retournent point ; il se détourne ce peuple ; Jérusalem qui s'est détournée continue, ils refusent de se retourner. » — VIII. Il, 5. Dans le Même : « Ils se sont détournés, dans les profondeurs ils se sont jetés pour y habiter. » — XLIX. 8 ; — et ailleurs en beaucoup d'endroits. |
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