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| AC 10412. 10412. Et proclamait Aharon, et il disait : Fête à Jéhovah, demain, signifie que cela est la chose même de l'Église qu'on doit célébrer, et le divin même qu'on doit adorer à perpétuité : on le voit par la signification de fête, en ce que c'est le culte de l'Église quant à la célébration, car la célébration se faisait les jours de fête ; ainsi proclamer la fête signifie la chose même de l'Église qu'on doit célébrer; cette fête étant dite fête à Jéhovah, il est signifié que cela est le divin môme qu'on doit adorer ; et par la signification de demain, en ce que c'est l'éternité et la perpétuité, N° 3998, 7140, 9939 ; ceux même qui sont dans les externes sans l'interne veulent être adorés comme dieu, et veulent que ce qui est à eux soit adoré comme divin, en tant qu'ils l'osent par rapport au vulgaire; de là on peut conclure que dans leur cœur ils nient le Divin, et qu'eux-mêmes aspirent continuellement aux choses élevées, et, en tant qu'il n'y a point d'obstacles, aux choses les plus élevées, ainsi au trône de Dieu enfin, comme on le voit clairement par ceux qui dans la Parole sont entendus par Babel, lesquels enlèvent au Seigneur tout pouvoir dans les cieux et dans les terres, et s'arrogent à eux-mêmes le pouvoir ; car ils ouvrent le ciel et le ferment selon leur caprice ; que ceux-là soient tels, on le voit dans Ésaïe : « Tu prononceras cette parabole sur le roi de Babel : L'enfer de » dessous ;i été ébranlé à cause de toi ; comment es-tu tombé du » ciel, Lucifer, as-tu été renversé jusqu'en terre, as-tu été affaibli » au-dessous des nations? Cependant tu avais dit dans ton » cœur : Aux deux je monterai, au-dessus des étoiles j'élèverai mon trône, et je m'assiérai sur la montagne de la » convention, je monterai au-dessus des liants lieux de la » nuée, semblable je deviendrai au Très-Haut; mais vers » l'enfer tu as été précipité. » — XIV. 4, 9,12,13,14,15 : — que le roi de Babel ait même ordonné qu'on l'adorât comme dieu, c'est ce qu'on voit dans Daniel, Chap. VI : par Babel sont entendus ceux qui sont dans les externes du saint, mais dans les internes du profane, ainsi ceux qui se servent des choses saintes de l'Église comme de moyens pour être eux-mêmes adorés comme dieux ; c'est aussi ce que font tous ceux qui, par les choses saintes de l'Église comme moyens, aspirent à s'élever aux dignités, comme fins, au-dessus des autres, et aux richesses, comme fins, au-dessus des autres. Il en est de même pour eux dans l'autre vie ; là aussi ils nient dans leur cœur le Divin, et ils emploient des artifices abominables pour se faire dieux ; ils se placent dans une position élevée sur les montagnes, et ils proclament l'un d'entre eux pour dieu, et même ils l'adorent; mais pendant qu'ils sont dans ce culte profane, la montagne s'ouvre en un abîme, et ils sont engloutis, et ainsi précipités dans l'enfer : qu'il en soit ainsi, c'est ce qu'il m'a été quelquefois donné de, voir. |
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