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| AC 10370. 10370. Et garderont les fils d'Israël le Sabbath, pour faire le Sabbath en leurs générations, signifie que l'essentiel même de l'Eglise est la reconnaissance de l'union du Divin Même dans l'Humain du Seigneur, et que cette reconnaissance doit être dans toutes et dans chacune des choses du culte : on le voit par la signification de garder le sabbath, en ce que c'est la sainte pensée continuellement sur l'union du Divin Même avec l'Humain du Seigneur, N° 10356, par conséquent aussi la reconnaissance, car la pensée sans la reconnaissance et sans la foi n'est pas une pensée spirituelle ; par la représentation des fils d'Iraël, en ce qu'ils sont l'Église, articles cités, N° 9340 ; par la signification de faire le sabbath, en ce que c'est adorer saintement cette union, ainsi le Seigneur quant au Divin Humain, car en Lui est cette union; et par la signification des générations des fils d'Israël, en ce que c'est dans toutes et dans chacune des choses de l'Église, N° 10282 : d'après cela, il est évident que par « garderont les fils d'Israël le Sabbath, pour faire le Sabbath en leurs générations, » il est signifié la reconnaissance du Divin Même dans l'Humain du Seigneur dans toutes et dans chacune des choses du culte : que ce soit l'essentiel de l'Église, et par suite l'essentiel de son culte, c'est parce que le salut du genre humain dépend uniquement de cette union ; c'est même pour cette union que le Seigneur est venu dans le monde ; c'est aussi pour cela que toute la Parole dans le sens intime traite de cette union, et que les rites de l'Église instituée chez les fils d'Israël la représentaient et la signifiaient : que le salut du genre humain vienne de là, et que par conséquent cette reconnaissance soit l'essentiel de l'Église et de son culte, c'est ce que le Seigneur enseigne dans plusieurs endroits, par exemple, dans Jean : « Celui qui croit au Fils a la vie éternelle, mais celui qui ne croit point au Fils ne verra point la vie. » — III. 36, puis Vers. 15, 16, et aussi Chap. VI. 40. XI. 25, 26. XX. 31 ; — le Fils est le Divin Humain du Seigneur : si ceux qui ne reconnaissent pas d'après la foi le Seigneur n'ont point la vie éternelle, c'est parce que tout le ciel est dans cette reconnaissance ; car le Seigneur est le Seigneur du ciel et de la terre, comme il l'enseigne Lui-Même dans Matthieu : « Tout pouvoir m'a été donné dans le ciel et sur terre. » — XXVIII. 18 ; — c'est pourquoi le ciel est fermé à ceux qui ne reconnaissent pas le Seigneur ; et celui qui ne le reconnaît pas dans le monde, c'est-à-dire, celui qui étant au dedans de l'Église ne le reconnaît pas, ne le reconnaît pas dans l'autre vie ; tel est l'état de l'homme après la mort. |
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