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| AC 10307. 10307. Et le parfum que tu feras dans sa qualité, vous n'en ferez point pour vous, signifie que le culte d'après les saints vrais de l'Église ne doit point être appliqué aux amours de l'homme : on le voit par la signification du parfum, en ce que c'est le culte, N° 10298 ; par la signification de faire dans sa qualité, en ce que c'est d'après les saints vrais de l'Église ; car faire dans sa qualité, c'est faire avec les mêmes aromates, et les aromates, qui étaient le stacté, l'onyx et le galbanum, signifient les saints vrais de l'Église dans leur ordre, Nos 10292, 10293, 10294 ; et par la signification de ne point en faire pour vous, en ce que c'est ne point appliquer aux usages propres, ainsi aux amours de l'homme, car ce que l'homme fait pour soi, il le fait pour ses amours ; ici il est entendu l'application, parce qu'il est dit faire pour soi. Il sera dit aussi comment cela a lieu : Tous les vrais de l'Église regardent deux amours, à savoir, l'amour envers Dieu, et l'amour à l'égard du prochain ; que toute la Parole, qui est le Divin Vrai Même dont procèdent tous les vrais de l'Église, dépende de ces deux amours, on le voit dans Matthieu, XXII. 40 ; dans Marc, XII. 30, 31 ; et dans Luc, X. 27 ; — il y est dit que toute la Loi et les Prophètes en dépendent, et par la Loi et les Prophètes il est signifié toute la Parole : mais le contraire est d'appliquer le Divin Vrai ou les vrais de l'Église aux amours de l'homme ; par là l'homme se tourne du Seigneur vers lui-même, ce qui est se tourner du ciel vers l'enfer ; et il devient comme l'un de ceux qui sont dans l'enfer, car dans l'enfer ils ont le Seigneur par derrière et leurs amours en face ; bien plus, quand ils sont inspectés par les Anges, ils apparaissent dans une attitude inverse, la tête en bas et les pieds en haut. Quand les Vrais Divins sont appliqués aux amours de l'homme, ils ne sont plus des vrais, puisque par les applications il entre en eux un mal, qui les pervertit et revêt la face du faux : si alors on leur dit que ces vrais ne doivent pas être compris ainsi, mais autrement, ils ne veulent pas comprendre, et quelques-uns ne comprennent point ; car parler contre les principes confirmés par les amours de l'homme, c'est parler contre l'homme lui-même, parce que c'est parler contre son intellectuel qui provient de son volontaire. Dans beaucoup de passages de la Parole, lorsqu'il est parlé de Babel, surtout dans l'Apocalypse, il s'agit de ceux qui falsifient les vrais et adultèrent les biens par application à leurs amours. |
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