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| AC 10293. 10293. Et de l'Onyx, signifie l'affection du vrai intérieur naturel : on le voit par la signification de l'Onyx senteur, en ce que c'est l'affection du vrai naturel ; par l'Onyx il est signifié ce vrai, et par la senteur le perceptif de l'agréable qui vient de l'affection du vrai, ainsi l'affection elle-même : s'il est dit « l'onyx senteur, » c'est parce qu'avant et après l'énumération de ces aromates cela est dit en ces termes : « Prends-toi des aromates senteurs, du stacté, et de l'onyx, et du galbanum, senteurs. » Que ce soit l'affection du vrai dans le naturel, qui est signifiée par l'Onyx, c'est parce que l'onyx est nommée en second lieu ; car les aromates sont nommés en ordre selon les vrais-chez l'homme depuis les plus externes jusqu'aux intimes ; de là vient que par le stacté il est signifié l'affection du vrai sensuel, qui est le vrai le plus externe ; par l'Onyx, l'affection du vrai naturel, qui est le vrai intérieur dans l'homme naturel ; par le galbanum, l'affection du vrai encore plus intérieur, vrai qui est le vrai intérieur dans l'homme spirituel ou interne ; et par l'encens, le vrai intime dans l'homme interne, vrai qui est le bien spirituel : ainsi, de la même manière qu'il a été signifié par les aromates avec lesquels avait été préparée l'huile d'onction, et qui étaient la myrrhe excellente, le cinnamome aromatique, le roseau aromatique et la casse, lesquels signifient les vrais dans un ordre semblable, comme on le voit, Nos 10252, 10254, 10256, 10258 ; mais avec cette différence que les vrais qui sont signifiés par les aromates de l'huile d'onction appartiennent à la classe céleste, et que les vrais qui sont signifiés par les aromates du parfum appartiennent à la classe spirituelle ; sur ce sujet, voir Nos 10254, 10291. |
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